談濟(jì)南府學(xué)文廟的建筑特點(diǎn)
濟(jì)南府學(xué)文廟位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)明湖路。濟(jì)南府學(xué)文廟南接芙蓉街，北臨大明湖。它建于宋熙寧時(shí)期，有近千年的歷史。它是濟(jì)南和山東古代重要的祭孔、教學(xué)和科舉考試場(chǎng)所，也是文化和教育的中心。它被稱為齊魯文恒和海岱文樞。
濟(jì)南府學(xué)文廟的現(xiàn)有建筑按照從南到北的順序分為三部分：第一部分包括南門、中間中距亭、格星門、潘池、潘橋、屏門、鐘英坊、玉秀坊、更衣室、犧牲所等；第二部分包括大成門、大成殿、東西走廊、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等；最后，崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣。同時(shí)，濟(jì)南府學(xué)文廟的空間布局可以根據(jù)大成殿與明倫堂的位置關(guān)系來(lái)確定，即大成殿位于明倫堂前。
南門內(nèi)側(cè)兩個(gè)分列東西的中規(guī)中矩亭，造型一側(cè)―圓，意思是沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有方圓，警告儒家學(xué)生要有學(xué)問(wèn)―態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。然而，與其他地方的文廟不同，整個(gè)濟(jì)南府學(xué)文廟呈正南正北的方向，而是曲線。
濟(jì)南文廟的一個(gè)很大的特點(diǎn)盤(pán)池，不僅有大盤(pán)池，還有小盤(pán)池。此外，這里的盤(pán)池不僅有水，還有流動(dòng)的泉水。盤(pán)池的泉水來(lái)自南面的芙蓉街，通過(guò)明渠和暗渠流入盤(pán)池，然后通過(guò)玉帶河流流入曲水亭，再匯入大明湖。
濟(jì)南府學(xué)文廟主要建筑
影壁
影墻又稱照墻，濟(jì)南府學(xué)文廟的影墻是從清朝流傳下來(lái)的，因?yàn)樗谇迥┖蠛荛L(zhǎng)一段時(shí)間被用作文廟的圍墻，所以不會(huì)被拆除。濟(jì)南府學(xué)文廟影壁經(jīng)過(guò)當(dāng)代修復(fù)重建，進(jìn)一步還原。濟(jì)南府學(xué)文廟的影壁長(zhǎng)達(dá)9.85米，高約5米，厚0.95米，用磚砌而成，呈“一”字形，頂部是琉璃瓦覆蓋，它的背面正中有圓形磚雕裝飾的圖案。影壁是用來(lái)遮擋濟(jì)南府學(xué)文廟的情況，從而更好地保護(hù)濟(jì)南府學(xué)文廟活動(dòng)的隱私。
大門
大門是進(jìn)入濟(jì)南府學(xué)文廟的第一扇門。門面寬三間，深三間。屋頂覆蓋著黃色的琉璃瓦。木門用紅漆刷過(guò)，上面裝飾著金色的門釘。
欞星門
格星門的起源可以追溯到宋代。孔廟始于南宋。清朝的余兆曾在《圣廟通記》中說(shuō)：凡有壇，無(wú)宮都有格星門。他認(rèn)為宏義取決于疏浚，圣廟也是如此，所以他尊重丈夫和世界。。濟(jì)南府學(xué)文廟的格星門建于明成化13年（1477年）。原來(lái)的格星門已經(jīng)被摧毀，在古代無(wú)處可尋。格星門是山東省文物部門根據(jù)歷史資料重建的。
中矩亭，中規(guī)亭
濟(jì)南府學(xué)文廟中的中間亭和中間亭建于明萬(wàn)歷年間。濟(jì)南府學(xué)文廟中間亭和中間亭都是后人重建的。中間亭是圓的，中間亭是方形的，分布在格星門的東西兩側(cè)。規(guī)則亭也意味著提醒學(xué)生要有規(guī)律地學(xué)習(xí)，不要想著左邊的路。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方圓。
泮池、泮橋
濟(jì)南府學(xué)文廟的盤(pán)池位于格星門北側(cè)，周圍是百石望板和望柱。盤(pán)橋位于盤(pán)池中部，跨越南北，為青石拱橋，長(zhǎng)19米，寬2.88米，共五孔，正中橋孔最大，兩側(cè)孔徑對(duì)稱遞減。濟(jì)南府學(xué)文廟盤(pán)池是當(dāng)代文物工作人員根據(jù)文廟現(xiàn)有建筑情況進(jìn)行重建的。同時(shí)，在修建文廟整體建筑的過(guò)程中，考古工作人員發(fā)現(xiàn)了盤(pán)池的遺跡。經(jīng)考證，盤(pán)池遺跡建于明代。
鐘英坊，玉秀坊
鐘英坊、玉秀坊的東西相對(duì)遙相呼應(yīng)。這兩座牌坊形狀相同，都是四根柱子、三間三樓的頂木牌坊，頂部覆蓋著黃色琉璃瓦。這兩座牌坊建于明成化時(shí)期，由濟(jì)南知府蔡勝率人在文廟內(nèi)修建。鐘是集中的意思，玉是孕育的意思。鐘英玉秀意味著濟(jì)南府學(xué)文廟孕育的深厚文化內(nèi)涵，了濟(jì)南府學(xué)文廟的杰出人物。2005年后，濟(jì)南府學(xué)文廟的鐘英、玉秀牌坊根據(jù)史料記載重建。2007年底，文物修復(fù)人員在維修過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了鐘英坊和玉秀坊的遺址，部分延伸至大明湖路小學(xué)原有的圍墻。
屏門
屏門是濟(jì)南府學(xué)文廟的第三扇門，是一座五六柱的牌坊。柱前后由斜柱支撐，柱基由石鼓夾住。濟(jì)南府學(xué)文廟屏門是工作人員參照相關(guān)歷史資料在原址重建的，規(guī)格風(fēng)格參照大明湖公園南門。
大成門
濟(jì)南府學(xué)文廟的大成門是通往大成殿的正門，與東西廊廊相連，與大成殿形成封閉庭院。《道光濟(jì)南府志》曾記載:廟門老名戟門，宋太祖建隆年間圣旨以正義禮儀，文宣王廟立十六戟。徽宗大觀四年圣旨以王者制，廟門增加二十四戟。這個(gè)戟門的名字也是方。大成門又稱儀門，儀是禮儀和儀表的意思，這意味著進(jìn)入這扇門的人應(yīng)該注意禮儀和規(guī)制，以表達(dá)對(duì)孔子和歷代圣尊重，他們的行為應(yīng)該端莊得體。
東西廊廡
東西走廊是大成殿前東西兩側(cè)的廂房。走廊供奉著歷代先賢和儒家思想。隨著朝代的變遷，兩個(gè)從祭祀的儒家思想和圣人的地位也發(fā)生了變化。濟(jì)南府學(xué)文廟重建后，東西走廊共有34座，孔子弟子有68座雕像。
月臺(tái)
月臺(tái)，又稱易臺(tái)，是濟(jì)南府學(xué)文廟大成殿前的露臺(tái)。在古代，月臺(tái)是祭孔儀式上舉行音樂(lè)和舞蹈儀式的地方。濟(jì)南府學(xué)文廟的月臺(tái)是單層的。從清朝到民國(guó)，每年的舊歷八月和二月，大成殿前都會(huì)舉行盛大的紀(jì)念儀式。
大成殿
濟(jì)南府學(xué)文廟大成殿寬九間，因?yàn)闈?jì)南府學(xué)文廟在孔子故里的首府，經(jīng)批準(zhǔn)可以有獨(dú)特的皇家規(guī)格，九開(kāi)間，黃琉璃瓦蓋頂。濟(jì)南府學(xué)文廟的大成殿和其他地方的文廟一樣，都是舉行祭祀儀式的地方。
尊經(jīng)閣
尊經(jīng)閣是文廟的經(jīng)典儲(chǔ)藏場(chǎng)所。福學(xué)文廟尊經(jīng)閣是一座重檐歇山頂?shù)慕ㄖ?。它曾?jīng)隱藏著許多石碑，但現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。20世紀(jì)50年代，原尊經(jīng)閣只剩下遺址了。由于缺乏詳細(xì)的建筑規(guī)格和資料，福學(xué)文廟維修工程指揮部自2008年以來(lái)根據(jù)明代建筑的形狀，在原址略南部進(jìn)行了重建。建成后，尊經(jīng)閣是文廟中最高的建筑，成為文廟北側(cè)大明湖路上的重要景觀。
