涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵

彝族是中國第六大少數(shù)民族，有自己的民族語言——彝族，主要分布在云南、四川、貴州和貴州的高原和沿海丘陵之間。涼山彝族自治州是中國最大的彝族居民區(qū)。涼山位于四川省西南部，是四川省21個地級行政區(qū)之一。涼山自古以來就是通往云南和東南亞的重要通道，也是南方絲綢之路的重要城鎮(zhèn)。

彝族的生活形式與其生活環(huán)境的自然條件密切相關(guān)。長期的生活實踐使彝族人民在適應(yīng)自然、合理改造自然的過程中創(chuàng)造和發(fā)明了各種具有特色的民居。《元陽縣志》記載：彝族大多生活在壯麗的山區(qū)，資源豐富。村莊依山傍水，周圍有梯田。村后有山放牧，村前有田地耕種。大多數(shù)村莊都有一條溝。

涼山彝族地形極其復雜，山丘等地形較多，地質(zhì)活動頻繁，使得當?shù)孛窬咏ㄖO其困難。為了保證建筑的穩(wěn)定性，建筑前必須選擇合適的地理位置。同時，當?shù)鼐用袢f物有靈的宗教信仰使他們在選擇民居時非常注重景觀形式。

彝族住在山上，通常選擇靠近山脈和水的位置，主要位于山谷和山區(qū)的陽坡上。選擇山脊上的建筑住宅，以減少自然災(zāi)害造成的損失。同時，選擇山區(qū)周邊地區(qū)，有效減少風對生活的影響。選擇青龍白虎周圍的地方，即山脈交叉口的凹陷處。這里必須有水源，土壤肥沃，樹木茂盛，非常有利于居民的耕作和生活，但也方便安全防御，當?shù)鼐用窈侠砝卯數(shù)氐匦巍?/p>

彝族傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件具有很強的民族特色。墻體形式多種多樣，各具特色，使用性能強。建筑采用木墻拼接，可結(jié)合不同的紋理圖案，或直接雕刻在木墻上，使其攜帶裝飾圖案，如木格窗等。由于拼接簡單，實用性強，木墻的拼接方式多為平行拼接。室內(nèi)木墻上的方孔設(shè)計多用于采光，也可作為射擊防御，充分發(fā)揮墻體的實用性。

民居選取合適的杉樹作為原材料，沿著樹木的紋路將其切開，利用柴刀、楔子等工具將切口處的木片剝落，要注意保護紋路的完整性，再打磨木片邊緣，制成一定規(guī)格的木瓦片，木瓦片用火烤干并熏成淺黑色。搭接時，上面的瓷磚應(yīng)壓在下面的瓷磚上，左右方向的瓷磚應(yīng)采用一個接一個的分散搭接方法。施工結(jié)束后，應(yīng)使用瓦板石進行鎮(zhèn)壓和固定。瓦板石不能在死者、焚燒場、被動物糞便污染的地方選擇。

彝族傳統(tǒng)住宅只在前面設(shè)置門，這不僅是主要的進出口，也是主要的照明出口。大多數(shù)門都是雙層結(jié)構(gòu)設(shè)計，前面是向外開放的柵欄門，后面是向內(nèi)開放的木門。門的整體規(guī)格較小，寬度約1米，凈高約1.5米。門鎖主要安裝在木門上，木門在休息或天氣不好時關(guān)閉，通常可以關(guān)閉柵欄門。

彝族居民經(jīng)常在門楣上刻太陽等圖案，懸掛牛角等物品，表達對自然神的崇敬，驅(qū)除邪惡，祈求和平。彝族傳統(tǒng)民居對窗戶的使用較少，民居建筑往往不開窗。有些窗戶大多使用窗戶進行通風、裝飾、看、射擊防御等，所以即使窗戶規(guī)格小，也不會采用北窗的形狀。地位較高或家庭條件較豐富的家庭將使用裝飾窗，其窗花圖案具有一定的意義，如兩個角相對圖案，意味著財富和權(quán)利。

根據(jù)彝族傳統(tǒng)住宅中使用的材料和建筑結(jié)構(gòu)，可分為三種結(jié)構(gòu)形式：草房、生土木結(jié)構(gòu)住宅和瓷磚房。這些建筑結(jié)合了彝族的地域文化、習俗、倫理和宗教信仰，形成了彝族獨特的民族建筑風格，創(chuàng)造了豐富多彩的彝族建筑文化。

草房的整體框架由圓木或方木組成，依靠當?shù)刎S富的森林資源選擇合適的樹木，加工成堅固的建筑材料，制作草房的基本框架。在圍欄外圍修建堅固的土墻，在墻上開縫作為門。草房的門很低，沒有窗戶。草屋頂部用茅草覆蓋。覆蓋屋頂?shù)牟輵?yīng)將草絨處理干凈，然后浸泡在冷水中，通過風吹，用火燃燒。這樣，草屋頂就不會被風吹起，雨水也不會影響居民的安全。

由此可見，草房已具備了民居建筑的基本結(jié)構(gòu)，其建筑材料雖然簡單粗糙，但具備民居建材的基本要求。從當代藝術(shù)審美角度來看，草房民居自然特征明顯，因其建筑材料的影響，其整體顏色協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并突顯出質(zhì)樸、原始特色。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，其住宅建筑水平得到了提高，出現(xiàn)了生土木結(jié)構(gòu)住宅。這種類型的住宅結(jié)構(gòu)由柱、梁、框架結(jié)構(gòu)組成，建筑材料仍為木材，通過榫榫連接提高整體住宅結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和安全性，同時擴大住宅面積，以滿足人們生活需求的增長。該技術(shù)還形成了不同的結(jié)構(gòu)形式，如斗式、梁式等。

民居土墻結(jié)構(gòu)的牢固性大大提高，形成了土墻與木結(jié)構(gòu)的復合體系。生土木結(jié)構(gòu)住宅已開始用牛角等物品進行裝飾，以提高住宅的整體美感。屋頂采用杉木瓦建造，通過上下搭接和木桿壓實，更有效地提高了屋頂?shù)姆€(wěn)定性，形成了一定的紋理效果。

瓦板房是涼山彝族傳統(tǒng)民居最高級的形式，與生土木構(gòu)架民居相比，瓦板房的搧架結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，木材平面設(shè)計是沿著一個方向?qū)訉盈B架，最終形成拱形結(jié)構(gòu)，從而進一步提高了民居的整體跨度。瓦板房正房開間是向內(nèi)凹的，其出檐構(gòu)造出深遠的感覺。

瓷磚房間的框架是根據(jù)物理結(jié)構(gòu)的邏輯組合的，沒有任何其他物品可以連接和固定，反映了彝族居民的建筑智慧。在墻體施工中，采用土墻與木墻的組合應(yīng)用模式，采用木墻拼接各種設(shè)計和顏色圖案，其黃棕色圖案與棕色木框架、棕色土墻協(xié)調(diào)統(tǒng)一，加上黑色木瓦板，使整個住宅顯得宏偉。

建筑文化是人類適應(yīng)生活環(huán)境的結(jié)果，與社會經(jīng)濟密不可分。彝族建筑文化因地域差異和社會歷史而呈現(xiàn)地域特色，反映了文化傳統(tǒng)和民族關(guān)系。如今，在城市建設(shè)中，建筑區(qū)域特色和民族特色的喪失越來越嚴重。希望繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀的建筑文化。