白鷺洲書院：文章節(jié)義 弦誦不絕

位于江西省吉安市東贛江中的綠洲上，白鷺洲書院是江南著名的書院。因洲多棲白鷺，古人以李白詩二水分白鷺洲命名。南宋淳佑元年(1241年)，以愛國丞相江萬里為名，在吉州任知軍。看到白鷺洲的綠樹，安靜優(yōu)雅。是讀圣賢書澄清心情的好地方。于是他在洲上建了一座精舍，成立了一所學院，舉辦了一個壇子講座，并邀請了著名的儒家歐陽守道(曾任岳麓書院副山長)當山長。學院成立后第15年，學生文天祥高中狀元，吉安39人登進士及第，占當年進士全榜的九分之一，震動了朝野。宋理宗親自稱贊了白鷺洲學院的牌匾。白鷺洲書院與白鹿洞書院、鵝湖書院同為江西三大書院。

宋元時期，白鷺洲書院以弘揚理學、培養(yǎng)忠節(jié)濟世之才為教育宗旨。明清時期，學院成為陽明心學交流傳播中心。清光緒年間，學院改為吉安府中學，開設西式教學。1981年，學校多次更名為白鷺洲中學。回顧過去800年的辦學歷史，白鷺洲書院不斷背誦，代代相傳，為中華民族培養(yǎng)了一大批忠誠的烈士和人才，在全國書院文化中獨樹一幟。

傳承廬陵文化千年文脈的廬陵文化

廬陵文化是指宋明以來，以楚越文化為源頭，與中原文化長期融合形成的吉安地域文化，以農耕文化為基礎，以理學為主導，倡導詩書氣節(jié)。其核心是文章節(jié)義。文章是指唐宋以來開創(chuàng)文化風格和流派的文學家和整潔的文學家陣容，如歐陽修、楊萬里、解縉等；節(jié)義是指這里有許多正義烈士，尤其是在朝代變遷的時候。

在廬陵先賢的影響下，白鷺洲學院弘揚儒家思想，突出氣節(jié)修養(yǎng)，強調經世致用。它不僅培養(yǎng)了民族英雄文天祥、愛國詩人鄧光薦、遺民詩人劉晨翁等氣節(jié)之士，而且通過儒家思想的廣泛傳播，使鄒守義、羅洪先、羅欽順、歐陽德、聶豹、何心隱等王門江右著名藝術家走出廬陵。白鷺洲書院引領教育發(fā)展，縣內外競相仿效，吉安書院遍布城鄉(xiāng)，崇文重教成為普遍趨勢。明建文二年(1400年)和永樂二年(1404年)，吉安舉人連續(xù)兩個榜單，包括狀元、榜眼、探花，實現(xiàn)了三千進士冠華夏的輝煌。白鷺洲書院為廬陵文化成為江右文化的重心做出了巨大貢獻。

愛國主義的天地正氣

吉安是理學開山祖師周敦頤、程浩、程頤等真儒過化之地。作為朱的再傳弟子，江萬里在書院為治重德教，以明人倫為基礎，注重民族氣節(jié)教育。廬陵學生崇尚忠孝道德觀念，秉承剛健有為、自強不息的積極生活態(tài)度，憂國憂民，胸懷世界，保持高尚的道德和正直，屢遭挫折磨難。他們忠貞愛國、剛正不屈，自覺地把個人命運同國家、民族的命運聯(lián)系在一起，為了大義，可以忍辱負重、舍生忘死、無怨無悔，鑄就了民族精神的豐碑，譜寫了正氣浩然的華章。最杰出的代表之一是民族英雄文天祥。

年輕的文天祥在白鷺洲書院學習時，拜訪了供奉忠君愛國的廬陵先賢四忠一祠，并發(fā)誓要成為后人祭祀的先賢之一。元軍南侵，南宋朝廷風雨飄搖，文天祥知不可為之，毀家救難，起兵勤王，屢敗屢戰(zhàn)，最終在嶺南被俘。元軍去贛江護送北上。文天祥知道自己會經過家鄉(xiāng)吉安和母校白鷺洲書院，于是留下了一首獨特的詩《丹心不改君臣友，清淚難忘父母邦》，打算絕食而死，埋葬家鄉(xiāng)。之后因順流風急，晚上過吉安，絕食七天沒餓死。在大多數監(jiān)獄里呆了兩年，威脅和誘惑不能讓他屈服。水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、臟氣等邪惡七氣并沒有讓他倒下，因為文天祥用天地之氣來對抗苦難。在《正氣歌》中，他將孟子倡導的浩然正氣超越了日常道德觀念的水平，提升到了愛國主義和民族精神的最高水平，為后人留下了千古絕唱，自古以來誰不死，丹心照歷史。

革命星火傳播共產主義

井岡山是革命搖籃的所在地。20世紀初，軍閥混戰(zhàn)，人不聊生，更名為江西省第六中學白鷺洲學院。曾延生、陳正仁、趙林、黃歐東、張開荊等一批熱血青年涌現(xiàn)。在共產主義旗幟的召喚下，他們創(chuàng)立了吉安最早的黨團組織，積極參與反帝反封建運動。他們像廬陵先賢一樣舍生取義，以國家危亡和民族利益為大義，勇敢追求救國救民之路，不顧個人小利。這些黨組織為井岡山革命基地的建設奠定了堅實的組織基礎，提供了強大的干部隊伍。毛澤東在井岡山斗爭中選擇井岡山作為基地的原因之一是有好黨。

在土地革命戰(zhàn)爭期間，白鷺洲學院走出了大量的共產黨人。面對白色的恐怖，喚起了數百萬工農，點燃了工農武裝分離的火災，致力于推翻三座山的革命洪流。他們繼承了廬陵文化的優(yōu)秀組成部分。在馬克思主義的指導下，他們堅定的理想信念和不屈不撓的革命意志升華到為共產主義而奮斗的更高水平，煥發(fā)出新的力量，融入井岡山精神，被稱為中國革命精神的源泉。

融合天人合一的教育理念

一林蕉雨分窗綠，四面書燈映水紅。白鷺洲書院正氣十足，學風濃厚，生機勃勃，教書育人達到天人合一的境界。一是尊師重教。在江萬里修建程朱理學六君子祠時，必須舉行祭祀先師先圣的儀式。通過展覽教育，使生員實現(xiàn)精神凈化和自律。尊師重教的理念流傳至今。20世紀80年代，在著名數學家、白鷺洲中學生王梓坤院士的建議下，國家將每年9月10日定為教師節(jié)。第二，教學的目的是教育人心，銳意進取，而不是追求仕途經濟、名利。校訓中明確表示希望所有的學生不僅以文章取科，愿以自己的恥辱為士人第一義，把節(jié)義放在文章上，把道德放在科舉上。三是教學方法不拘一格。有主講、會講、談話、問答、討論、研究，注重自學與講課、學習與思維、實踐的結合。要求每個學生做到多才多藝、多見多聞、學貫九流而不自以為是，做到才高一世而不自以為是，道德高尚而不自以為是，位高勢重而不自以為是。四是崇尚自然和獨抒性靈的辦學理念。書院地處贛江中流，碧水洄瀾，鷺翔樹杪，融合了人對自然的敬仰，自然對人的陶冶。在天人合一的環(huán)境中，鼓勵學生像大鵬一樣展翅，志向高遠，不隨波逐流；還要求學生靈活敏捷，沒有分流派。辦學理念既體現(xiàn)了堅定的原則，又體現(xiàn)了靈活的開放性和包容性，兼容并蓄，流入河流。