太原龍山石窟是中國(guó)最大的道教石窟

中國(guó)有四大佛教石窟：莫高窟、云岡石窟、龍門石窟和麥積山石窟，幾乎為人所知。道教石窟鮮為人知。在山西省會(huì)太原龍山上，保留了中國(guó)元代最大的純道教石窟——龍山石窟。

道教是中國(guó)本土宗教。它形成于東漢，在中國(guó)唐宋元時(shí)期達(dá)到頂峰。特別是在元代統(tǒng)治者的支持下，道教蓬勃發(fā)展，形成了北方以全真道為代表，南方以正道為中心的格局。龍山道教石窟是在這種背景下建造的。

龍山石窟是中國(guó)現(xiàn)存最大的元代(1271~1368年)道教石窟群。主窟位于山西太原西南20公里的龍山山頂，開鑿于蒙古窩闊臺(tái)汗6-11年(1234~1239年)。共有虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕和兩個(gè)辯論龕。

龍山石窟由當(dāng)時(shí)的道教大師宋德芳主持。宋德方(1183-1247)，字廣道，道號(hào)披云子，萊州掖城人。他是道教全真派丘處機(jī)的弟子，是蒙古成吉思汗15年(1220年)隨丘處機(jī)西游大雪山晉見成吉思汗的18人之一。隨后，他按照丘處機(jī)的委托來到晉地，出版道教經(jīng)籍，修建道家宮觀，在山西各地廣泛傳播全真教。在他主持挖掘之前，他重建并居住在龍山的浩天觀，發(fā)現(xiàn)唐代遺存道教像兩個(gè)洞穴，所以他選擇繼續(xù)在這里挖掘和建造。

龍山石窟共有9個(gè)洞穴，分別是虛帝龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三天大法師龕、七真龕、披云子自贊龕和辯論龕。現(xiàn)有道教石雕66尊，浮雕云龍8尊，雙鳳藻井、鶴等石雕。龍山石窟的雕像風(fēng)格不同于佛教石窟，衣服簡(jiǎn)單、莊重、簡(jiǎn)單。

第一窟 虛皇龕

第一個(gè)洞穴是虛帝龕，在元朝挖掘。它是圓形的，有21尊雕像。正面是虛帝老子的雕像，左右是十常侍像，左右各十尊，呈環(huán)形排列；頂部鑿有二龍戲珠圖。

第二窟 三清龕

第二個(gè)洞穴是元朝開鑿的三清社區(qū)。它是方形，平頂，共有15尊雕像。三尊雕像是元朝天尊、道德天尊和靈寶天尊。兩邊都有真人和侍者的雕像，頂部有五龍祥云圖。

東壁塑像(元代)

五龍浮雕

第三窟 臥如龕

第三個(gè)洞穴是臥如龕，在元代鑿的，是弧形矩形，平頂，有三尊雕像，一臥兩立。正面雕刻了一個(gè)長(zhǎng)方形的高臺(tái)，一尊躺在舞臺(tái)上的側(cè)面，長(zhǎng)1.8米。據(jù)說是全真教創(chuàng)始人王重陽的坐所。

第四窟 三天大法師龕

第四窟——唐代三天大法師龕開鑿，三天大法師龕為弧角平頂，內(nèi)有11尊雕像，分三面，每面各有一尊主像，三天大法師指青微天、大紅天、禹余天。

第五窟 玄真龕

第五個(gè)洞穴是玄真龕，高166厘米，深186厘米。有三尊內(nèi)雕石像坐在一起，侍者站在蓮臺(tái)兩側(cè)，衣著、手法、造像風(fēng)格與第四窟相同。

第六窟 披云子自贊社

第六個(gè)洞穴是披云子自贊社。它是元朝挖掘的。它是一個(gè)弧形的方形和平頂。有四尊雕像。正面是主持挖掘的披云子宋德芳雕像。左右雕像，南壁開一個(gè)圓拱門。一個(gè)男孩想進(jìn)門，這叫女人半掩門。

第七窟 七真龕

第七個(gè)洞穴是七個(gè)真正的寺廟。它是在元朝挖掘的。它位于西朝東，分為前后室。有7尊現(xiàn)有雕像。內(nèi)部雕像分為三面排列。這是王重陽的七尊弟子雕像。不幸的是，頭像被偷了；外室雕有青龍白虎雕像，但也被盜。

第八窟 三皇龕

第八窟是明代三皇龕和第九窟辯論龕。三位皇帝是指神農(nóng)、伏羲和黃帝，即道教所稱的天皇、地皇和人皇。目前，這兩個(gè)洞穴損壞嚴(yán)重，沒有石像。

結(jié)語

龍山石窟和浩天觀是元代全真教傳播基地，在中國(guó)道教發(fā)展史和中國(guó)雕塑藝術(shù)史上發(fā)揮著重要作用。1957年宣布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。