古建筑和考古學(xué)之一厚墻無柱

厚墻無柱：土木混合建筑體系

傳統(tǒng)建筑史認為，我國早期建筑遺跡通常以柱洞、木骨泥墻為證據(jù)，表明為建筑遺跡和建筑遺址，深刻影響了考古學(xué)科對建筑遺跡和遺址的探索和相關(guān)識別。也就是說，以木柱洞為代表的木結(jié)構(gòu)是識別建筑遺跡和遺址的前提，甚至是唯一的條件。這是中國建筑史和考古學(xué)界常見的木結(jié)構(gòu)體系！

然而，通過仔細探索目前發(fā)現(xiàn)的一些考古資料，我認為應(yīng)該有一種土木混合建筑體系：厚墻承重，室內(nèi)無內(nèi)柱-土木混合結(jié)構(gòu)體系。

比如江蘇省常州市溧陽市東灘頭遺址，距今6000年左右，墻體遺跡非常清晰，有活動面下開挖的基槽和紅燒土墻(厚度約60cm至1m)。開間跨度約3~4米的情況下，可以直接用原木鋪屋頂(木頭做梁架而不是內(nèi)柱)；同時，也就是說屋頂形式或者多樣化，不一定要用坡頂。

國外也有類似的例子，比如土耳其加泰土丘新石器時代遺址恢復(fù)的建筑，室內(nèi)沒有木柱，是用厚墻支撐屋頂?shù)暮唵谓ㄖ问健?/p>

土耳其加泰土丘新石器時代遺址的建筑恢復(fù)

去年7月《考古》雜志剛剛發(fā)表的蘆山毛遺址資料，特別值得我們特別關(guān)注。遺跡顯示，三座主要大廳并列，中間主要建筑開放跨度超過10米，仍然沒有內(nèi)柱，只有幾個壁柱，東廳不僅沒有室內(nèi)柱，甚至沒有壁柱。但其墻體一般厚2~3米(采用泥垛砌筑)，最窄約2米。因此，從建筑力學(xué)的角度來看，可以直接將木結(jié)構(gòu)連接到如此厚的墻上。我推測它采用了三角形叉架。

與此同時，蘆山毛遺址還發(fā)現(xiàn)了相當合理的護坡泥堆。這表明古人對土壤的性能有充分的了解。不遠處的石茂遺址的石護坡收入較少，這可能表明古人對石護坡的認知仍處于初級階段。

我認為應(yīng)該指出的是，我們需要充分認識和重視蘆山毛遺址臺頂土木混合建筑的重要性：古人為了安全、防御和保護臺頂建筑中的居民，對山坡和臺頂建筑進行了保護；它還圍繞著廣闊的場地和空間，以滿足居民的功能使用。因此，這表明我們應(yīng)該充分關(guān)注平臺頂部的土木工程混合建筑遺跡，區(qū)分相關(guān)建筑遺址，以免造成永恒的缺陷！

此外，民族學(xué)數(shù)據(jù)還告訴我們，無論室內(nèi)是否有木柱，建筑屋頂?shù)男问蕉际嵌喾N多樣的。例如，加拿大多倫多博物館收集的建筑模型（當?shù)赝寥澜ㄔ欤┝⒚鏋槟局ㄊ覂?nèi)也有），但屋頂呈弧形。另一個例子是馬賽人的建筑，內(nèi)部木結(jié)構(gòu)，外墻可以歸類為木結(jié)構(gòu)泥墻，但屋頂和墻壁也呈弧形。

這些例子激勵我們重新思考和理解考古遺址。沒有柱洞并不意味著它不能存在或建筑遺跡。也可采用墻體承重土木混合系統(tǒng)。同時，支撐屋頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)形式和屋頂可能形狀也應(yīng)多種多樣，不限于某種形式或某種形式。

因此，我們不應(yīng)該被固有的知識所束縛，而應(yīng)該不斷地將新的數(shù)據(jù)納入研究并向前推進。

完整的瓷磚：了解草頂

到目前為止，考古資料告訴我們，大約4400年前，蘆山毛遺址已經(jīng)出土了相當完整的瓷磚，圓柱板瓷磚，板瓷磚形狀多樣。不僅如此，陶寺遺址、寶雞龍山橋鎮(zhèn)遺址、鄭州商場遺址等，還出土了許多瓷磚。

蘆山毛遺址出土瓦

由此可見，我國瓷磚出現(xiàn)較早，商代瓷磚的使用相當發(fā)達，形成成熟。目前，中國建筑史書將夏商的主要宮殿建筑恢復(fù)為草頂，可能值得懷疑。

那么，當時可能存在的屋頂形式是什么呢？令人欣慰的是，當作者調(diào)查蘆山毛遺址并與馬明志領(lǐng)導(dǎo)溝通時，他提到他在建筑居住面上發(fā)現(xiàn)了一塊土塊遺跡，表面有木紋痕跡，但他不知道是什么。我猜這應(yīng)該是木屋頂?shù)倪z跡。當時，建筑屋頂可能局部使用瓷磚，而大面積鋪設(shè)木屋頂或樹皮屋頂。

蘆山毛遺址木板頂遺跡

蘆山毛遺址距今約4400年。這告訴我們，我們可能需要重新了解隨后的建筑屋頂——草頂。事實上，著名建筑史學(xué)家陳明達先生對草頂建筑中商代如此發(fā)達的青銅器陳設(shè)提出了自己的疑問。

商代青銅玉器高度發(fā)達，技藝精湛。其房屋，尤其是宮殿建筑，不應(yīng)過于原始生態(tài)。目前，二里頭和殷墟宮的建筑遺址沒有瓷磚出土（此時已有瓷磚）。由于沒有瓷磚，恐怕古人應(yīng)該使用他們認為更理想、更整潔的屋頂建筑材料——木屋頂或樹皮屋頂，而不是草屋頂?shù)却植诓牧稀．斎唬脊挪牧线€需要確認它是什么樣子。因此，我希望在我們的相關(guān)考古工作中，多思考，多耐心，非常謹慎，不要失去寶貴的歷史文化信息，我相信未來會有所收獲。只有這樣，我們的建筑考古學(xué)家和建筑史學(xué)家才能做出更接近歷史事實的建筑恢復(fù)研究。

柱洞：對位與埋深

去年，我參觀了安陽環(huán)北商城的建筑工地。當我與中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作站研究員何玉玲交流時，我聽他說有些木柱洞下面有柱基，有些木柱洞下面沒有柱基。換句話說，或者只有三個角有柱基。

我當時的回答是，這應(yīng)該是因為地下也可以看作是山，地形起伏，土壤質(zhì)量不同，承載能力不同，所以這是中國古人認真分析，根據(jù)當?shù)厍闆r采取措施，處理方法不同。古人造房挖柱洞時，需要在土壤柔軟的地方放置柱基；但遇到相對較硬、風(fēng)化程度較輕的土地時，不需要再放置柱基。畢竟，古人的建筑施工工具、技術(shù)手段有限，而非我們擁有現(xiàn)代化的施工設(shè)備。

如果這種說法相對可靠，這促使我們進一步思考：在判斷相關(guān)建筑遺跡時，我們不應(yīng)過于糾結(jié)于所有柱洞的完全對位，所有柱洞下應(yīng)有柱基，所有柱洞都應(yīng)埋在同一個深度。我們應(yīng)該更加注意具體情況的具體分析，這也需要因地制宜的精神。

中國古代木構(gòu)架體系的新認識

目前，人們普遍認為，我國古代建筑以木結(jié)構(gòu)為大宗建筑，有兩種主要形式：抬梁式和穿斗式。

事實上，根據(jù)我們之前的理解，除了木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)外，還有夯土墻、無內(nèi)柱的土木(或土石)混合系統(tǒng)。

這兩種結(jié)構(gòu)體系的共存使我們在恢復(fù)歷史建筑時更加謹慎和謹慎。

又如著名的西安半坡遺址，曾做過不少遺址建筑復(fù)原工作。例如，這座房屋的復(fù)原，認為屋頂（與墻身合一）全部陶化。

半坡遺址建筑恢復(fù)

然而，我們可以進一步思考：當時的技術(shù)是否可行，所有外表面的燒烤和陶瓷屋頂？

或者，有沒有可能只是為了防止底部的毛細水和雨水而燒烤下墻？因此，這種做法類似于后世房屋腰線石（磚）的使用，以防止毛細水和雨水？

因此，我們做建筑考古研究、歷史建筑恢復(fù)研究等，需要盡可能耗盡相關(guān)信息，探索所有線索，謹慎、嚴謹、嚴謹。