中國(guó)古建筑的保護(hù)與利用

解決現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與古建筑保護(hù)的矛盾，從發(fā)展的角度看待以及保護(hù)古代建筑和文化遺產(chǎn)，讓新的保護(hù)技術(shù)融入建筑，在可能的情況下賦予其實(shí)用性，既保存了歷史信息，也能與現(xiàn)代人的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，更好的保護(hù)古建筑。

　　一、目前古建筑保護(hù)的現(xiàn)狀
　　泱泱華夏，5000年的文明持續(xù)至今不曾間斷。在滾滾歷史長(zhǎng)河之中，留下了先民們的寶貴物質(zhì)和精神文明，而古建筑作為這種文明的承載體，理所應(yīng)當(dāng)被保護(hù)。而現(xiàn)在對(duì)于建筑利用方面措施比較有限。一些極具意義的古建筑被破壞，甚至拆除。使得很多文化流掉了，這不失為整個(gè)中華民族的損失。我們要認(rèn)識(shí)到祖先留下遺產(chǎn)的重要性。但是單單保護(hù)，而不去發(fā)展，那必然和社會(huì)的發(fā)展沖突，而成為矛盾。所以我們要在保護(hù)的同時(shí)，發(fā)展它的一些價(jià)值，以發(fā)展的眼光來(lái)解決問(wèn)題。
　　中國(guó)城市化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速發(fā)展面臨著能源、環(huán)境以及日益增長(zhǎng)的人口問(wèn)題。這些問(wèn)題都與古建筑的保護(hù)互相聯(lián)系。比如：現(xiàn)代化程度的提高，現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)到底該進(jìn)入多少？房地產(chǎn)商要修建新的高層住宅來(lái)滿(mǎn)足更多人的需求，導(dǎo)致為中國(guó)古建筑保護(hù)奉獻(xiàn)一生的梁思成故居也被拆除，等等一系列問(wèn)題需要解決。
　　二、在保護(hù)古建筑中存在的問(wèn)題
　　1.古建筑本身存在的問(wèn)題及解決方法
　　該怎么來(lái)保護(hù)才能解決這些矛盾，這都是我們?cè)诒Ｗo(hù)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。在調(diào)研過(guò)程中我們了解到，當(dāng)今世界對(duì)古建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)有兩種形式：突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌），華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）。從以上兩種方法中，我們可以試圖采取這樣的方式：對(duì)于文化有著深遠(yuǎn)影響的文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)使用第一種方式，而對(duì)于可以加以利用的古建筑，可以采用華盛頓形式，這樣不但解決了當(dāng)?shù)厝讼Ｍl(fā)展經(jīng)濟(jì)的愿望也保護(hù)了當(dāng)?shù)氐奈幕?br/>　　在我國(guó)，古建筑保護(hù)面臨的問(wèn)題有墻體風(fēng)化，大木結(jié)構(gòu)變形，消防很難到達(dá)，消防水源缺乏等一系列問(wèn)題。小組成員假期到了云南香格里拉進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)香格里拉的古建筑，基本上都與民族宗教有關(guān)聯(lián)，一旦失火，將對(duì)香格里拉的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生很大影響，因此，有必要對(duì)其防火特點(diǎn)及措施作深了的研究。
　　香格里拉古建筑大多遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。由于各種原因引起的山火和森林火災(zāi)往往成為古建筑受到嚴(yán)重外部威脅之一，這些古建筑管理單位普片缺乏防災(zāi)自救能力，沒(méi)有專(zhuān)職消防隊(duì)員，也沒(méi)有安裝配備有效的消防設(shè)施，一旦發(fā)生火災(zāi)，城鎮(zhèn)消防隊(duì)無(wú)法及時(shí)趕到。而且大多數(shù)古建筑缺乏消防水源，且周?chē)缆藩M窄，有的還設(shè)有門(mén)檻、臺(tái)階，消防車(chē)無(wú)法通行。這給火災(zāi)撲救帶來(lái)很大的困難。
　　而古建筑的管理不完善也是威脅古建筑的消防安全的重要因素。科學(xué)管理的概念在這里就顯得特別重要，許多香格里拉古建筑的主管部門(mén)分工不明確、職責(zé)不清，還有一些古建筑分布在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)，管理人員很難涉及到。基于以上原因，小組討論得出一些建議：要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與基層的聯(lián)系，建立起健全的規(guī)章制度；嚴(yán)格落實(shí)和實(shí)施安全條例，讓人們認(rèn)識(shí)到防災(zāi)的重要性；地方政府加大資金投入，培養(yǎng)一批又專(zhuān)業(yè)救援能力的隊(duì)伍。只有做好以上這些才能解決香格里拉古建筑保護(hù)的問(wèn)題。讓香格里拉一直美麗下去。
　　2.古建筑保護(hù)與現(xiàn)代生活節(jié)奏的矛盾及解決方法
　　比如現(xiàn)在一些電力設(shè)備如何進(jìn)入到古建筑中。垃圾，污水，糞便如何處理。如何來(lái)更好的處理古建筑保護(hù)與現(xiàn)代發(fā)展的需求。我們認(rèn)為可以采用華盛頓形式的保護(hù)模式，在目前國(guó)際上，比如凡爾賽宮，一方面向世人展示其巍峨壯觀的宮殿建筑，另一方面也從事一些商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，比如在凡爾賽宮景區(qū)有一些商店酒吧咖啡屋，想游客提供餐飲和工藝品出售的服務(wù)。就目前中國(guó)而言，做得比較好的是江南古鎮(zhèn)。他們的設(shè)施是最先進(jìn)的，每個(gè)古鎮(zhèn)都有污水處理廠，石板街下面做了硬化處理，市政管線埋了進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)了既是古鎮(zhèn)，又是現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。起到了很好的效果。前提是保護(hù)，而合理的利用，反過(guò)來(lái)又可以促進(jìn)保護(hù)。古鎮(zhèn)首先是個(gè)鎮(zhèn)，一定要產(chǎn)生生活同時(shí)兼顧，才能把居住在這里的人留下來(lái)。
　　三、對(duì)于古建筑保護(hù)與利用的新方法
　　在小組在云南的調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在麗江這樣的古鎮(zhèn)，本地居民遷出騰出房屋，除了少部分自用以外，大部分出租給外地人。于是我們想到這樣的一種方式，通過(guò)“古宅產(chǎn)權(quán)置換”的方式，通過(guò)政府收購(gòu)保護(hù)利用古宅。因?yàn)槌他惤@樣依山旁水的古鎮(zhèn)，還有一些坐落于山區(qū)的古建筑，產(chǎn)權(quán)人因無(wú)力維修或不愿意自行維修而出現(xiàn)拆遷、破壞民居的情況，加上許多文物販子到鄉(xiāng)下肆意收購(gòu)古建筑構(gòu)件，造成了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。所以通過(guò)產(chǎn)權(quán)置換，也是能夠達(dá)到古建筑保護(hù)目的的有效手段。以切實(shí)有效的措施來(lái)阻止現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)古建筑帶來(lái)的損害。
　　四、“保護(hù)”與“利用”和諧并存
　　古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)情，它們的存在為人類(lèi)城市建設(shè)史的研究、人類(lèi)民族發(fā)展的研究提供了寶貴的資料，是寶貴的世界文化遺產(chǎn)。只有充分重視起來(lái)，及時(shí)掌握國(guó)際同行業(yè)中的新動(dòng)態(tài)，積極探索。不斷總結(jié)、創(chuàng)新保護(hù)手段才能達(dá)到對(duì)古建筑合理利用的同時(shí)達(dá)到保護(hù)的目的。