傳統(tǒng)建筑智慧的結(jié)晶

在西藏地區(qū)，寺廟傳統(tǒng)建筑中的重要宮殿，如大型倉(cāng)庫(kù)（寺廟組的名稱(chēng)，最大的單位是欽佩，其次是倉(cāng)庫(kù)，然后是康村，最小的單位是米村），頌經(jīng)大堂的女兒墻是與白墻形成鮮明對(duì)比的赭紅色墻。因?yàn)樗牟牧鲜怯杀环Q(chēng)為邊瑪?shù)墓嗄緲?shù)枝捆扎和染色的，所以它被稱(chēng)為邊瑪墻。

從建筑的角度來(lái)看，邊瑪墻是藏族人民智慧的結(jié)晶是藏族建筑師利用當(dāng)?shù)夭牧希虻刂埔耍竽憚?chuàng)新，在建筑質(zhì)量和美觀方面取得了最佳效果。邊瑪墻是邊瑪枝干去皮曬干，切成30厘米長(zhǎng)，綁成手臂厚度。砌筑邊瑪墻時(shí)，先鋪一層綁好的邊瑪樹(shù)枝，再加一層粘土夯實(shí)，重復(fù)砌筑，頂部進(jìn)行防水技術(shù)處理。墻基本建成后，在墻上涂一層赭色顏料，形成邊瑪墻。

從建筑技術(shù)的角度來(lái)看，這種墻可以減輕墻頂?shù)闹亓?，無(wú)疑對(duì)高層藏式建筑有很好的減肥效果；從建筑外觀裝飾的角度來(lái)看，邊瑪墻在建筑的色彩對(duì)比起著裝飾作用，從而達(dá)到視覺(jué)美感的效果。藏式建筑式建筑墻的主流顏色。白色墻上有赭色女兒墻和窗邊的黑條。墻的顏色從單調(diào)變?yōu)槎嗖剩瑥妮p到凝重，增加了整個(gè)建筑的莊重感。這就是布達(dá)拉宮、大昭寺和三大寺的感覺(jué)。

在西藏歷史上，赭紅色的邊瑪墻是一些特定建筑的特殊待遇，不是任何建筑都能享受到的。在政治教育一體化制度的舊西藏，寺廟建筑享受邊瑪墻、金頂、寶藏建筑和寶瓶的待遇。由于宗教至高無(wú)上，人們自然會(huì)把最好、最好、最高尚的禮遇獻(xiàn)給佛教的地方。

除了宗教，由于特權(quán)意識(shí)，世俗世界也有等級(jí)，統(tǒng)治階級(jí)不能與普通人平等，這在建筑的規(guī)模、高度、裝飾甚至門(mén)前的馬石等微妙標(biāo)志上。除了高度規(guī)模外，貴族建筑還可以享受修建邊緣瑪墻的待遇。

在老式貴族住宅建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些建筑有邊瑪墻，最典型的是位于八廓北街、朗孜夏建筑、八廓南街桑珠建筑，這些建筑是百年以上的老式貴族住宅建筑，他們的主人曾經(jīng)是西藏貴族階層的家庭貴族。除此之外，在西藏的傳統(tǒng)建筑中再也看不到邊瑪墻了。

邊瑪墻的主要材料是邊瑪草，它本身也有毒，所以它可以抵抗昆蟲(chóng)叮咬和其他生物破壞。許多西藏建筑的邊瑪墻保存了數(shù)百年，仍然像以前一樣堅(jiān)硬，沒(méi)有腐爛。當(dāng)然，這與西藏長(zhǎng)期的日照和紫外線殺菌無(wú)關(guān)。

從建筑技術(shù)的角度來(lái)看，這種墻可以減輕墻頂?shù)闹亓?，無(wú)疑對(duì)高層藏式建筑有很好的減肥效果；從建筑外觀裝飾的角度來(lái)看，邊瑪墻在建筑的色彩對(duì)比起著裝飾作用，從而達(dá)到視覺(jué)美感的效果。藏式建筑式建筑墻的主流顏色。白色墻上有赭色女兒墻和窗邊的黑條。墻的顏色從單調(diào)變?yōu)槎嗖剩瑥妮p到凝重，增加了整個(gè)建筑的莊重感。這就是布達(dá)拉宮、大昭寺和三大寺的感覺(jué)。