建筑文化——中國(guó)古代建筑的六個(gè)派系
幾千年來(lái)，由于中國(guó)廣闊的領(lǐng)土，人們的生活習(xí)慣發(fā)展了獨(dú)特的特色，在這片土地上留下了許多地域古建筑。中國(guó)古建筑融合了設(shè)計(jì)、美學(xué)和哲學(xué)，是中華文明的重要文化遺產(chǎn)。
目前，中國(guó)建筑主要分為皖派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派六個(gè)派別。它們要么精致，要么安靜，要么威嚴(yán)。你的家鄉(xiāng)在這六種風(fēng)格的建筑中積累了嗎？你喜歡哪一個(gè)？
京派:莊嚴(yán)肅穆對(duì)稱第一
今天的北京，對(duì)稱嚴(yán)格、鮮明的豆腐塊城市規(guī)劃深深扎根于人們的心中。事實(shí)上，早在古代，北京的規(guī)劃就是這樣的。這種強(qiáng)迫癥的對(duì)稱美學(xué)是中國(guó)人自古以來(lái)最簡(jiǎn)潔、最權(quán)威的建筑語(yǔ)言。
當(dāng)然，最具代表性的是600多歲的故宮博物院。市場(chǎng)上的各種四合院，無(wú)論是大家庭，還是住宅庭院，都像一個(gè)微型故宮博物院，突出了北京建筑的氛圍。
在院子里，朗，四面房屋獨(dú)立，每一處雕刻，每一幅畫，都寓意著幸福、美麗、富足、吉祥。
皖派:磚雕門樓青瓦白墻
皖派建筑的尊嚴(yán)源于安徽居民深厚的文化積淀。青瓦白墻、磚雕門樓是其主要特色。如今，大量的民居、祠堂和牌坊在全國(guó)聞名，是中國(guó)南方民居的典型例子。
明朝戲曲家湯顯祖就寫詩(shī)道“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”。可見(jiàn)安徽的地域文化對(duì)時(shí)代的影響。
徽派建筑是皖派最著名的分支，2000年被列入世界遺產(chǎn)名錄。徽派建筑最鮮明的特點(diǎn)是四水歸堂和馬頭墻。
蘇派:山水繞道通幽
說(shuō)到蘇州建筑，大多數(shù)人首先想到的是蘇州園林。園林最初是建筑的一系列分支，但只有蘇聯(lián)建筑才能將這一分支發(fā)展成如此成熟的建筑藝術(shù)，使所有的中外園林都遙不可及。
脊角高翹的屋頂，江南迷人的馬樓，反映了蜿蜒的流水，低調(diào)的造型走廊和小路，有一種幽靜的曲徑，禪宗房間花木深的休閑，讓一個(gè)人立刻放下悲傷。
這種平衡美學(xué)強(qiáng)調(diào)景觀、建筑位一體的平衡美學(xué)，以曲折、隱藏的花園向每一位游客展示，令人驚嘆。
晉派：窯洞與晉商
氣勢(shì)恢宏，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細(xì)做……晉派的建筑代表著一個(gè)時(shí)代的精神圖騰。至于晉派的建筑風(fēng)格，喬家大院當(dāng)然是最具代表性的。氣氛穩(wěn)定，嚴(yán)謹(jǐn)深沉，哲學(xué)豐富。
一般來(lái)講，晉派建筑大體分為兩類：一類是山西的城市建筑，這是狹義上的晉派建筑；還有一種是陜北及周邊地區(qū)的窯洞，這也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風(fēng)格。
古老的洞穴居住方式，粗糙的洞穴設(shè)計(jì)，表面是建在黃土上的普通民居，內(nèi)部是陜北地區(qū)數(shù)千年的歷史文化。
閩派：土樓與設(shè)計(jì)
閩派建筑以土樓為最鮮明的風(fēng)格符號(hào)。經(jīng)過(guò)500多年的傳承，生土夯筑技術(shù)得到了充分發(fā)揮。單體建筑規(guī)模宏大精細(xì)，地堡式建筑風(fēng)格堅(jiān)固，既能防火防震，又能御敵入侵。
閩派建筑的常見(jiàn)類型有圓形建筑、方形建筑、五峰建筑、宮殿建筑等，建筑生產(chǎn)、生活、防御設(shè)施齊全，建筑與世界、景觀融為一體，是建筑、社會(huì)學(xué)、規(guī)劃等古代智慧的結(jié)晶。
川派：多民族文化融合
四川建筑的尊嚴(yán)在于它融合了多民族智慧，高腳建筑是建筑的靈魂。作為巴楚文化的活化石，它建在山上，住在河邊，建在河邊。絲檐走欄，自成一派，看似隨意，但對(duì)建筑技術(shù)要求很高。
四川、云南、貴州等地流行的建筑風(fēng)格，統(tǒng)稱川派建筑，以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓為特色。
一磚一瓦之下，一榫一榫之間，一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，正是這些建筑凝聚了中國(guó)各地，幾千年來(lái)，對(duì)家有著深刻的理解。
