古鎮(zhèn)：上海農(nóng)耕文明的發(fā)源地
江南水鄉(xiāng)，城隍故里。召稼樓古鎮(zhèn)是元末明初號召農(nóng)耕墾荒機構(gòu)的所在地，堪稱上海農(nóng)耕文化的發(fā)祥地。經(jīng)過明清民國時期的發(fā)展衍變，江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)逐漸形成。到目前為止，明清時期保存了大量的古建筑，以及相互關(guān)聯(lián)的街道、橋梁和水系。她是國家歷史文化名村，也是上海32個重點歷史文化保護區(qū)之一。2008年，古鎮(zhèn)實施修復(fù)改造，2010年5月28日正式開街。
2015年，召稼樓古鎮(zhèn)被評為4個國家A近年來，召稼樓游客數(shù)量屢創(chuàng)新高，近兩年召稼樓年游客數(shù)量超過350萬。
位于閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)的召稼樓古鎮(zhèn)有近800年的歷史。它是上海農(nóng)耕文明的發(fā)源地。今天的召稼樓古鎮(zhèn)已經(jīng)成為上海郊區(qū)一個非常獨特的旅游景點。全鎮(zhèn)曲水環(huán)繞，小橋縱橫，禮耕堂、資訓(xùn)堂等明清古跡散落其中，白墻黛瓦，庭院深邃；葉宗行紀念館和秦裕伯紀念館講述了這里悠久的歷史。
農(nóng)耕發(fā)源
天氣變冷了。住在市區(qū)的張阿姨打算去召稼樓買咸肉和肉皮。她還需要在家里加一個篩子和鍋刷。這些小物件現(xiàn)在可以在古鎮(zhèn)買到了。當然也要吃油墩子、小餛飩、海棠糕飽口福，看滬劇飽眼福。在游客眼中，召稼樓古鎮(zhèn)有許多美味有趣的地方。事實上，召稼樓地區(qū)是上海最早的農(nóng)耕文明發(fā)源地。今天的召稼樓古鎮(zhèn)見證了800年來上海從勤勞務(wù)農(nóng)到高樓林立的傳奇經(jīng)歷。
一望二三里，煙村四五家。藍天白鶴飛，野塘春草肥。這是北宋召稼樓地區(qū)。當時這里有一片灘涂，鳥獸蘆葦，人跡稀少。召稼樓古鎮(zhèn)有近800年的歷史。說到召稼樓，召稼樓的老土地和召稼樓古鎮(zhèn)顧問室的陳公益老師都很珍貴。2005年，上海劃定了32個歷史文化風(fēng)貌區(qū)，召稼樓就是其中之一。此時，召稼樓古鎮(zhèn)只是一個不起眼的小鎮(zhèn)，只有一家煙草雜貨店、一家茶館、一家裁縫店和幾家理發(fā)店。由于年久失修，傳統(tǒng)街巷、名宅、文物等都面臨著消失的危險。2006年下半年，由陳公益等人組成的文化考察組對這里的歷史文化進行了調(diào)查。浦江鎮(zhèn)有幾個古鎮(zhèn)和村落，陳行、杜行、魯匯都是。經(jīng)過一圈調(diào)查，發(fā)現(xiàn)杜行最大，保存最好，但我們最終決定開發(fā)召稼樓。保持著原始鄉(xiāng)村的完整風(fēng)貌，不僅老街古風(fēng)依舊，而且許多古建筑和遺址也沒有被破壞。特別是整個南街和沿市河的街道基本保留了歷史原貌。禮耕堂、廣智學(xué)校故址、梅園、寧儉堂等宅第，建筑雕龍畫鳳，庭院古樸淳樸，文化底蘊豐富。召稼樓也是浦東農(nóng)耕文化的開端，是浦東墾荒發(fā)展農(nóng)業(yè)文明的象征；這是上海城隍秦裕伯的故鄉(xiāng)；這也是黃浦江第一人葉宗興的故鄉(xiāng)。中國教育家黃炎培、共產(chǎn)黨杰出領(lǐng)導(dǎo)人張聞天、一代書法家蘇局仙等人都在這里留下了人生的足跡。”
2008年，古鎮(zhèn)修復(fù)改造，2010年5月28日正式開放。
南宋得名
2010年之前，這里還是一個不知名的村鎮(zhèn)，大部分村民主要是種田，當時要問召稼樓在哪里，很多人可能一臉茫然。
南宋遷都臨安后，中原農(nóng)民、士人、官員隨政權(quán)南下，其中一部分流落在召稼樓。據(jù)說南宋紹興時期，隱約的談德招募了流亡無助的人來墾荒種田。今天，召稼樓北街口建了一座平臺樓，專門用來召稼農(nóng)民。后來形成了以小樓為中心的集鎮(zhèn)，人們稱之為召稼樓。元代，召稼樓成為浦東墾荒中心。
到明朝，工業(yè)部右侍郎談倫特命長子談田在朋壽園東部改建召稼樓，掛大鐘，敲鐘召喚散居附近的農(nóng)民工作、休息、關(guān)閉工作。到了清朝，徽商習(xí)仰懷在召稼樓建了一所房子，擴大了學(xué)校。移民墾殖、土地熟化、技術(shù)改進、召稼樓地區(qū)米糧生產(chǎn)在浦東聞名，人口密集，市場繁榮，成為浦東名鎮(zhèn)。
城隍老爺
誰是上海城隍廟供奉的城隍老爺？許多上海人可能不知道。他是秦裕伯。秦裕伯和召稼樓還有一段淵源。
元代人秦裕伯。從小和父親住在大名(今河北省)。到元四年(1344年)，秦裕伯進士及第，任湖廣行省水運使，后遷山東高密縣令。秦裕伯為官廉潔，深得人心。后來，任福建行省郎中，當?shù)赜械箢B之徒。秦裕伯規(guī)定，盜匪第一次被捕，發(fā)錢讓他自謀生活；如果再次被捕，就會有幾十根棍子歸耕；第三次因罪被捕，即數(shù)罪合科，受到重罰。盜賊消失了，百姓稱贊。
元末，時局動蕩。秦裕伯棄官回到祖父的家鄉(xiāng)上海。明太祖朱元璋登基后，他招募了世界各地的有才華的人才和圣賢。聽說秦裕伯學(xué)歷豐富，政績突出，他打電話給書省。然而，秦裕伯感謝元廷對他家人的恩典，拒絕了。洪武六年(1374年)，秦裕伯因病去世，埋葬在今天浦江鎮(zhèn)勤勞村長壽。
臨終前，他對家人說：釋主疑，明民志，不惜一身之去，為中國人請命。朱元璋聽后感慨地說：生不為我臣，死當衛(wèi)我土，于是將秦裕伯封為上海城隍。陳公益說：現(xiàn)在上海城隍廟供奉的城隍是秦裕伯。他來自我們這里。
改變浦江
明朝以前，黃浦江不是這樣的趨勢，而是從大治河一線到蘆超港，而不是從吳松口到海。黃浦江的改道與浦江人有關(guān)。陳公益表示，明代水利專家葉宗行在祖父母時遷至閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)正義村。
明永樂元年，位于太湖流域的蘇州、松江、嘉興連降暴雨，水患嚴重。根據(jù)多年來積累的經(jīng)驗和調(diào)查的真相，葉宗行撰寫了治水方略，并作為華亭縣生員向朝廷報告。他的建議是放棄吳松江下游的一條淤塞河；深化黃浦（現(xiàn)閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)閘港以北的黃浦江）；疏浚上海浦北部的范家浜（相當于從外灘到復(fù)興島附近），使范家浜上游連接上海浦、黃浦、茂湖、太湖。下游與吳松江合流后，從南區(qū)入海。
朝廷肯定了葉宗行的建議。經(jīng)過兩年多的治水工程，太湖下游出現(xiàn)了由黃浦-范家浜-南絆浦組成的新黃浦。過去，只有一箭之遙的河流被挖掘成一條寬達30多丈的河流，吳淞河滾滾西來，匯入黃浦，流向大海。江浦合流后，為了進一步豐富黃浦江的水量，葉宗興在東江閘港修建水閘，調(diào)節(jié)東江水量，使黃浦江水量始終豐富，水流暢通，日夜沖刷，江體日寬。形成今天的黃浦江。治水工程結(jié)束后，太湖下游水利狀況大大改善，幾百年來很少發(fā)生水患。
有葉宗行，才有江浦合流；有江浦合流，才有黃浦江；有黃浦江，才有大上海。現(xiàn)在，秦裕伯紀念館和葉宗行紀念館專門建在召稼樓古鎮(zhèn)的禮園里，紀念這兩位上海先賢。
還有秦怡藝術(shù)館和黃炎培職業(yè)教育展覽館。
逛吃暢游
召稼樓有許多完整的著名住宅故居、傳統(tǒng)街道和古橋。騎馬墻、蓮花墻、青磚和瓷磚充滿了明清時期的文化魅力。古代上海郊區(qū)的主要住宅形式就在這里。對于那些喜歡吃、買、買的人來說，召稼樓古鎮(zhèn)是一個值得一游的地方。
恐怕召稼樓最讓人印象深刻的是小吃街。這里有七寶和城隍廟一樣好的食物。召樓有三寶——召樓大曲、召樓羊肉、召樓拆蹄。大曲已經(jīng)消失了。召樓羊肉是當?shù)氐奶禺a(chǎn)，小店經(jīng)常用它作為羊肉面的澆頭，美味爽口，不油膩。召樓拆蹄色澤鮮艷，甜而不膩。
竹筍是召稼樓的熱門食品。每年竹筍上市后，都會有大量的美食家來這里品嘗新鮮食物。一般來說，小麥只有糯米和餡料。竹筍是肉，竹筍和湯。有一種吃湯包的感覺。味道鮮美，皮薄餡料充足。許多人不喜歡吃東西，不得不帶兩盒回家。
海棠糕、油墩、草頭餅、小籠包、小餛飩……古鎮(zhèn)的小吃街讓人一次嘗不夠。這里的三林肉皮和三林醬菜也很有名。很多人會去古鎮(zhèn)買這種肉皮醬菜。從北方的搟面杖、老布鞋到南方的竹籃、油紙傘，有各種各樣的小百貨公司。
2015年，召稼樓古鎮(zhèn)被評為4個國家A一級旅游景點，游客數(shù)量也屢創(chuàng)新高，近兩年召稼樓年接待游客超過350萬人次。未來幾年，召稼樓古鎮(zhèn)還將建設(shè)二期工程。根據(jù)規(guī)劃，二期將陸續(xù)開發(fā)建設(shè)墾荒樓、譚湖等地標性建筑和景點。二期工程全部竣工后，將是占地77公頃、離上海最近、規(guī)模最大的歷史文化古鎮(zhèn)。(文/新民網(wǎng))
古鎮(zhèn)召稼樓在哪里？
地址:上海市閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)沈杜公路創(chuàng)新村(近蘇召路)
67282828投訴電話：67282900
交通:軌道交通8號線沈杜公路站至閔行10路、175路、浦江8路(沈杜公路召稼樓古鎮(zhèn))
