中國傳統(tǒng)家具的形成工工具的形成與發(fā)展
?宋末的白木家具，無論是裝飾、雕刻工藝等，都達到了很高的技術水平。其中一個原因是歷史發(fā)展到這一時期，人類工具生產從原石、骨、青銅到鐵冶煉，工具生產為家具生產提供了發(fā)展空間，從而促進家具文化的日益成熟，為明清家具的繁榮奠定了堅實的基礎。
自春秋戰(zhàn)國以來，中國的煉鐵在三晉得到了廣泛的發(fā)展。唐末，南鐵的煉制和產量超過了北方。宋代四監(jiān)二冶二十務二十五場半數以上在江南。宋代有大型蒸礦爐和小型行爐，灌鋼法成為宋代主要的煉鋼法。隨著冶鐵技術的發(fā)展和應用，手推刨在南宋時期在白木家具的生產中發(fā)揮了重要作用，使家具雕刻裝飾得到了廣泛的應用。
據南宋戴侗的《六書故》記載，刨皮教切治木器，如鏟，以木推使宋代白木家具的制作達到了很高的標準。宋代蜈蚣刨使家具的線條、打洼、泥鰍背等工藝操作更加精細，為賞心悅目的家具做出了巨大貢獻。鐵工具的出現為木雕和高浮雕打開了廣闊的世界，但由于其硬度和韌性不夠，硬木家具的出現在一定程度上是不可能的。
明朝中期，煉鐵工藝發(fā)展到一個全新的階段，尤其是刨削刀具的硬度達到了一個新的水平，雞翅、鐵力木等硬木家具出現在這個時期，應該有一些必然的聯(lián)系。明代中期鑲鋼冶煉技術帶動了木工工具的發(fā)展，尤其是小木工工具，為刀具的拓寬創(chuàng)造了條件。明張自烈的《正字通》記載：刨鋪告切，平木器，鐵刃如鏟，凝聚在木框中，不允許轉動。木框有孔，旁邊有兩個小柄，用手反復推，木片從孔里出來，便于鏟?！?/p>
明中期雖然發(fā)現了硬木家具，但沒有雕刻圖案的硬木家具，大多以簡約的風格突出了線條和木本色。除了當時人們喜歡硬木家具美大關系，除了當時人們喜歡硬木家具的硬度密切相關。這并不意味著當時人們不喜歡雕刻圖案，否則怎么解釋明朝皇帝的寶座在白木家具上有漂亮的龍雕圖案，而不是硬木家具呢？朱棣登基時，1403年坐的龍椅是白木。1457年，明朝第七位皇帝朱祁鎮(zhèn)的龍椅還是用白木做的。1573年，萬歷皇帝抄襲嚴嵩家產時，還沒有看到硬木家具。
明代生存的家具線條流暢簡潔，被稱為材質美觀、堅實、簡單。然而，明朝的建筑、石雕、雕刻龍等裝飾，明朝皇帝所有的龍袍，包括鄭和下西洋所有的蟒袍，都證明了皇室非常喜歡類似龍的精美雕刻。萬歷皇帝稱帝48年唯我獨尊，荒淫無度，不理朝政，皇權至上。他不喜歡硬木家具上的這些裝飾嗎？如果不解釋工具刃的硬度，就不能自圓其說。
我們不妨做這樣的假設，硬木家具的出現，并不意味著剛剛發(fā)現硬木可以做家具，但由于鐵工藝的發(fā)展，讓人們發(fā)現，隨著硬度和韌性的出現，以前認為不能做家具硬木做家具，出現了不尋常的效果。但由于雕刻刀具鋼口不足，可能會認為這些硬木不適合或不能雕刻，但在簡單的風格上花費了很多努力。假設成立，說明煉鐵工藝的發(fā)展還是帶動了生產工具的更新，促進了硬木家具和鑲銅技術的可能性。我們相信這個假設是有意義的。
1637年，即崇禎十年，明宋時期的《天工開物》記載，人工冷拔技術可以制造出極細的鋼絲，這使得明末清初鋼絲鋸的出現也使得硬木家具上的雕刻工藝成為可能，從而開啟了硬木家具生產工藝的新一頁。從中國歷史這條比較清晰的發(fā)展線來看，大致可以看出，家具生產在制作工具的限制和推廣上是艱難的。明清時期硬木家具的裝飾雕刻應受到工具的限制，其發(fā)展遠遠落后于瓷器、玉器等裝飾。因此，這些家具上的裝飾大多受到當地文化和其他文化的影響，不可能同時出現在玉器文化和瓷器文化上。當然，在清朝，由于工具基本完善，其家具很可能與當時瓷器和玉器裝飾文化的發(fā)展達到一致或更大的發(fā)展，因為它們是硬木家具的載體。它的目的是從面積等方面更容易從耐久性和實用性上傳下來。
如果一個工人想做好事，他必須首先磨利他的工具。這就是中國家具設計師和制造商的智慧。無論是白木家具還是明清家具，都要提升文人的智慧，提升人文文化、儒家思想和佛教道教文化的優(yōu)勢，避免工具不足。這種智慧的積累使家具達到頂峰是不可避免的（文字/明清家具之家）
