中國(guó)古典家具-中國(guó)文化的重要組成部分
中國(guó)家具是中國(guó)文化的重要組成部分，歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中創(chuàng)造了輝煌的文化。中國(guó)家具是中華民族的文化遺產(chǎn)，是世界的共同財(cái)富。
人們的生活方式?jīng)Q定了家具的發(fā)展方向。魏晉時(shí)期，人們習(xí)慣坐在地上，所以家具大多是低矮的。到了唐代，人們的生活方式發(fā)生了變化，人們開始坐得很高，腳懸著，中國(guó)的腳家具逐漸興起。在唐代，從五代十國(guó)到宋代，腳家具完全取代了墊家具，生產(chǎn)過(guò)程基本成熟。明清時(shí)期，中國(guó)家具達(dá)到頂峰，真正將中國(guó)家具推向藝術(shù)頂峰。材料優(yōu)良，工藝精湛，這些都是明以前家具無(wú)法比擬的。
包括廣泛的中國(guó)家具，但通常指桌椅板凳等。古人坐在地上，室內(nèi)以床為主，地面鋪墊；后來(lái)，屏幕、數(shù)字、案例等家具出現(xiàn)了。床既是臥具，也是坐具。在此基礎(chǔ)上，它延長(zhǎng)了生命。到商、周、秦、漢、魏時(shí)期，變化不大，有凳子、桌子，但不是主流；直到漢朝，胡床進(jìn)入中原，到南北朝，高坐著開始流行。唐代的休息形式仍然是兩種平行形式，高桌、椅子、凳子等已經(jīng)被沒有人使用，但坐在地上仍然是許多人的日常習(xí)慣。
中國(guó)家具在唐宋時(shí)期有了根本的發(fā)展，對(duì)明清時(shí)期家具的形成產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。為什么唐宋的發(fā)展如此之快？這是有原因的。
從唐朝到五代，士大夫和名門望族以追求奢華奢華的生活為時(shí)尚。五代家具有直背椅、條案、屏風(fēng)、床、榻、墩等家具。為中國(guó)歷史家具最完美的階段奠定了基礎(chǔ)。宋朝經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市繁榮富裕，始于10世紀(jì)中晚期。宋代高座家具相當(dāng)普遍，高案、高桌、高桌也相應(yīng)出現(xiàn)。坐著已經(jīng)成為一種固定的姿勢(shì)。中國(guó)歷史上的日常生活變化取決于坐著。城市生活的繁榮使大量的高檔住宅和園林建設(shè)不可避免地建造家具來(lái)裝飾房間，為家具行業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。
宋代家具為明清家具的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
宋代是中國(guó)家具史上前所未有的發(fā)展時(shí)期，也是家具史上前所未有的普及時(shí)期。宋代家具品種有床、榻、桌、案、凳、箱、柜、衣架、毛巾架、盆架等。還有專用家具、琴桌、棋桌等。家具形式的家具。只有一張桌子有方形、長(zhǎng)方形、長(zhǎng)條、圓桌、半圓桌、炕桌、炕案；凳子有方形、長(zhǎng)方形等形式；椅子有靠背椅、扶手椅、圓椅、椅子等。
宋代還發(fā)明了燕幾，當(dāng)時(shí)的士宦大家都是為了裝飾房，竟然是仿造的，燕幾由七件組成，有一定比例的規(guī)格。其特點(diǎn)是可隨意組合，可聚可散，可長(zhǎng)可短，縱橫離合器。符合上層社會(huì)使用要求。宋代家具的制作變化不小。開始使用各種裝飾形式，如束腰、馬蹄、蚱蜢腿、云興足、蓮花托等。；同時(shí)，牙板、羅鍋程、矮人、霸王程、托泥、茶鐘腳、收分等結(jié)構(gòu)部件。宋代，我國(guó)已基本完成日常生活方式的轉(zhuǎn)變，供垂足坐的高形家具占絕對(duì)主導(dǎo)地位。
在宮廷里，統(tǒng)治階級(jí)不惜一切代價(jià)制作了一批高檔家具。河北巨鹿出土的宋代桌椅是完美的代表作，體現(xiàn)了宋代家具藝術(shù)的發(fā)展水平。因此，沒有宋代家具事業(yè)的繁榮和發(fā)展，就不會(huì)有完美精致的明式家具。明式家具是在宋代家具發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
明手工藝的繁榮促進(jìn)了家具的發(fā)展
明代手工藝人比前代多，技藝也很高超。與前代相比，明代江南地區(qū)的手工藝技術(shù)有了很大的提高，出現(xiàn)了專業(yè)的家具設(shè)計(jì)制造行業(yè)組織。明代，總結(jié)各種技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的專題書籍逐漸增多。《魯班經(jīng)匠家鏡》一書專注于木制家具。這本書是明朝北京提督工部御匠司正午榮匯編的，分為建筑和家具兩部分，其中對(duì)家具進(jìn)行了詳細(xì)的分類。如:椅凳燈、桌子、床、櫥柜、臺(tái)架、屏座等。
不同的形式分別描述在每個(gè)類別中。比如床上有大床、禪床、涼床、藤床等。；桌子有一張桌子、桌子、折疊桌、圓桌、鋼琴桌、棋桌、方桌等。其他的，如選材、榫卯結(jié)構(gòu)、家具尺寸、裝飾圖案、線腳等。《魯班經(jīng)匠家鏡》一書是建筑法式和家具制造經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它的出現(xiàn)在促進(jìn)明代家具的發(fā)展和形成方面發(fā)揮了重要作用。
關(guān)于家具的書也是明代文珍編的《長(zhǎng)物志》。書中對(duì)各類家具逐一進(jìn)行了具體的分析和研究，分別對(duì)家具的材料、生產(chǎn)和風(fēng)格進(jìn)行了評(píng)價(jià)。明代高蓮編的《遵生八條》也將家具生產(chǎn)與養(yǎng)生相結(jié)合，提出了獨(dú)特的見解。這些書的出現(xiàn)指導(dǎo)了家具形式設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工藝的提高，豐富了家具生產(chǎn)理論。
以蘇州為中心的江南地區(qū)，明式家具的在以蘇州為中心的江南地區(qū)，明式家具風(fēng)格獨(dú)特。清初，明式硬木家具在全國(guó)許多地方都有生產(chǎn)，但從產(chǎn)品不難看出，只有蘇州的風(fēng)格特點(diǎn)和工藝技術(shù)才是最具底蘊(yùn)的。這種風(fēng)格鮮明的江南家具受到廣泛喜愛。人們把蘇式家具當(dāng)成正宗的明式家具，也叫蘇式家具。
經(jīng)過(guò)不斷的變化、演變和發(fā)展，中國(guó)家具進(jìn)入明代，進(jìn)入了完整、成熟的時(shí)期，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，被稱為明式家具。明式家具夾雜著文人的興趣，文人參與了家具的設(shè)計(jì)，這是前后代家具所不能擁有的。到目前為止，明代家具留下了許多精品店，讓我們直觀地了解明式家具的發(fā)展過(guò)程。明式家具品種豐富多彩。和其他藝術(shù)一樣，家具藝術(shù)在明初至中期也有很大的發(fā)展。流傳至今的大量家具珍品記錄了工匠們勤勞的智慧和輝煌的表現(xiàn)。
清代審美創(chuàng)造了清代家具
清初，家具創(chuàng)新不多，但也保持了明代家具的風(fēng)格，清代中葉后，清代家具風(fēng)格逐漸清晰，家具也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，與全國(guó)明代家具相互影響，不同于明代家具，整體尺寸比明代家具寬，形成穩(wěn)定、強(qiáng)大的勢(shì)頭。款式也很豐富，比如新興的太師椅有很多款式，比如靠背、扶手、束腰、牙條等。
在裝飾上求多求滿，常采用描金、彩繪等手法，展現(xiàn)光華富麗、金碧輝煌的效果。清代家具以雍、乾為鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期家具品種繁多，風(fēng)格廣泛，工藝水平高，最具清式風(fēng)格。在裝飾方面，這一時(shí)期力求華麗，注重與其他工藝品的結(jié)合，使用金、銀、玉、珊瑚、象牙、琺瑯、寶鑲嵌等不同材料，追求明亮、宏偉，不幸的是，這一時(shí)期的家具，有些因?yàn)檫^(guò)度追求奢侈，顯得繁瑣繁瑣。從道光到清末。
至同治、光緒，社會(huì)經(jīng)濟(jì)每況愈下。同時(shí)，由于外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、文化和教會(huì)的輸入，中國(guó)原本自給自足的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)生了變化，外國(guó)文化滲透到中國(guó)領(lǐng)土。這一時(shí)期的家具風(fēng)格也不例外地受到影響和變化。造型受法國(guó)建筑和法國(guó)家具洛可可的影響。追求女性曲線美，裝飾過(guò)多。木材不高貴，工作粗糙。
吸收民族傳統(tǒng)家具文化的精髓，創(chuàng)造中國(guó)家具特色
黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有民族才是世界。進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)的快速發(fā)展使經(jīng)濟(jì)、生活和文化呈現(xiàn)出全球化和趨同化的特點(diǎn)，導(dǎo)致工業(yè)產(chǎn)品無(wú)個(gè)性的后果。因此，個(gè)性和民族傳統(tǒng)越豐富，就越能被這個(gè)豐富多彩的世界所接受。
中國(guó)成為家具強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵在于其設(shè)計(jì)的家具產(chǎn)品能夠引起世界的廣泛興趣，贏得世界的青睞和認(rèn)可。當(dāng)然，最重要的是占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)這一理想的本質(zhì)是先進(jìn)的技術(shù)和中國(guó)家具的核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)家具的核心競(jìng)爭(zhēng)力是指家具產(chǎn)品在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵能力，是超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)鍵，是可持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
中國(guó)家具的核心競(jìng)爭(zhēng)力是整合和繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)家具的發(fā)展。那么，作為中國(guó)的后代，我們應(yīng)該如何面對(duì)世界上獨(dú)特而深刻的民族家具傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)造中國(guó)特色呢？
日本現(xiàn)代建筑大師黑川紀(jì)章認(rèn)為，傳統(tǒng)繼承包括兩個(gè)方面：一方面是可見的內(nèi)容，如造型元素、結(jié)構(gòu)特征、裝飾風(fēng)格等外部東西；另一方面是看不見的內(nèi)容，如中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和審美觀念的本質(zhì)。
繼承和發(fā)揚(yáng)民族家具傳統(tǒng)應(yīng)體現(xiàn)在：一是超越和創(chuàng)新傳統(tǒng)家具文化；二是選擇和模仿傳統(tǒng)家具功能的形式；三是修改和簡(jiǎn)化傳統(tǒng)家具風(fēng)格；四是提煉和重構(gòu)傳統(tǒng)家具造型符號(hào)（如構(gòu)件、線腳、裝飾圖案等）。
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)家具文化是國(guó)家和民族永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。雖然在實(shí)踐和理解的過(guò)程中不可能一帆風(fēng)順，但我們應(yīng)該堅(jiān)定地繼承和發(fā)揚(yáng)光大。這就要求中國(guó)家具設(shè)計(jì)師以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的態(tài)度，將自己深深扎根于民族文化的沃土中，勇于借鑒國(guó)際先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，從時(shí)代的角度創(chuàng)造凝聚中國(guó)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格和人文精神的家具產(chǎn)品；設(shè)計(jì)制作先進(jìn)技術(shù)，具有民族性、國(guó)際性和時(shí)代性，生命力強(qiáng)，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)。
