從中國(guó)五大派系到新中式庭院

古人有云，沒(méi)有法庭就不能生活。庭院對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)不僅僅是一種文化和情感的沉淀。在當(dāng)今繁忙的高層建筑中，它承載著設(shè)計(jì)的最高境界——回歸人性。

庭院有點(diǎn)深，柳樹(shù)堆煙，窗簾無(wú)數(shù)。經(jīng)常寫(xiě)在古代的詩(shī)歌和繪畫(huà)環(huán)境中，你可以感受到內(nèi)心真正渴望的生活。幾千年來(lái)，中國(guó)大部分地區(qū)的住宅都采用了庭院布局。不同地區(qū)的氣候條件、社會(huì)習(xí)俗和生活習(xí)慣使其呈現(xiàn)出各種形式。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，從庭院開(kāi)始——

皖派

皖派建筑是中國(guó)南方居民的代表，最熟悉的徽派是皖派的一個(gè)。宏村是最具代表性的，2000年被列入世界遺產(chǎn)名錄。青瓦白墻是徽派建筑的突出印象。徽派建筑有三絕(民居、祠堂、牌坊)和三雕(木雕、石雕、磚雕)。工匠們可以盡最大努力，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)雕刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精美。

閩派

閩派建筑規(guī)模宏大精細(xì)，極其堅(jiān)固，既能防火防震，又能御敵入侵。閩派建筑以土樓為最鮮明的風(fēng)格符號(hào)。閩派建筑充分發(fā)揮了歷史悠久的生土夯筑技術(shù)。單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，山川分散；建筑風(fēng)格獨(dú)特，工程技術(shù)精湛，文化內(nèi)涵豐富。

京派

中國(guó)北方庭院的住宅是北京最典型的建筑，而北京最典型的住宅是四合院。四合院是北京乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。北京風(fēng)格的建筑對(duì)稱嚴(yán)格，完全不同。最具代表性的是紫禁城，無(wú)論是大家庭，還是小庭院，都像一個(gè)微型紫禁城，突出了北京風(fēng)格建筑的氛圍。

蘇派

蘇派建筑是江浙地區(qū)的建筑風(fēng)格，是南北建筑風(fēng)格的集大成者，園林布局是其顯著特點(diǎn)之一。脊角高翹的屋頂，江南迷人的馬樓、磚雕門(mén)樓、明瓦窗、過(guò)街樓，輕盈簡(jiǎn)約，古樸典雅，體現(xiàn)了清、淡、雅、素的藝術(shù)特色。充滿江南水鄉(xiāng)古樸寧?kù)o的意義。蘇派建筑曲折，藏而不露，養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石迭景，堪稱園林布局的藝術(shù)典范。

晉派

氣勢(shì)恢宏，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細(xì)做……晉派的建筑代表著一個(gè)時(shí)代的精神圖騰。至于晉派的建筑風(fēng)格，喬家大院當(dāng)然是最具代表性的。氣氛穩(wěn)定，嚴(yán)謹(jǐn)深沉，哲學(xué)豐富。

川派

侗寨吊閣是川派的靈魂。在川派建筑中，川西吊腳樓、傣竹樓、侗鼓樓最具特色和代表性。它遍布四川、云南、貴州等地，既藝術(shù)又實(shí)用。

新中式建筑，禮序東方美學(xué)傳承

中國(guó)人民注重培養(yǎng)道德、家庭、治理國(guó)家、平衡世界。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要意義在于傳統(tǒng)建筑文化的精神內(nèi)涵。中國(guó)具有代表性的花園和庭院建筑表現(xiàn)出對(duì)空間的含蓄、對(duì)自然的崇尚以及對(duì)感情和禮人文精神。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和東西方文化的融合，人們的思維方式和生活方式發(fā)生了很大的變化。科學(xué)技術(shù)的提高帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)意技術(shù)。新的中國(guó)庭院更受歡迎。在遵循中國(guó)傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)，更加注重現(xiàn)代生活價(jià)值的雕刻。