淺談祠堂文化的功能和意義

祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場所，是我國鄉(xiāng)土建筑中的禮制性建筑，是鄉(xiāng)土文化的根，是家族的象征和中心，也是地方經(jīng)濟發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。從民俗學家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式詮釋時代文明”。

作為中國民間保存最好的一種古建筑群體，祠堂留給后人許多珍貴的歷史、文化研究價值。千秋功過，于祠堂可見一斑；華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。

祠堂的由來

祠堂起源于氏族社會逐步解體之后，是由同一個祖先所生、自成系統(tǒng)的血緣親屬集團與地緣組織統(tǒng)一而成的宗族組織，在居室外獨立建造的祭祖、尊賢、求神的場所。漢代正式出現(xiàn)祠堂的名稱。

宗族通過祠堂尊祖敬宗的功能來體現(xiàn)封建宗法的根本原則，顯示宗族至尊的族權。祠堂也就成為宗族祭祀的圣地，它象征著宗族的團結。當然，也有些人通常把祠堂簡單理解為死去祖先的家，神靈所聚之地，祭祀祖神陰靈的場所。

　　祠堂的主要功能

祠堂既然是祖宗神靈聚居的地方，供設著祖先的神主，那么祭祀先祖就是祠堂最主要的功能，祠堂的另一種重要功能是珍藏宗譜、纂修宗譜。

祠堂還是討論族中事務的會場，也是教書育才之地，亦是家庭法庭，每當風俗年節(jié)或族內重大的喜慶活動，祠堂又是全族歡慶或娛樂的場所．

祠堂的文化意義

祠堂是家族或宗族權力和經(jīng)濟文化的象征和標志。它在我國幾千年的封建統(tǒng)治中，國家統(tǒng)治集團起著核心作用，宗族地域集團及家族血緣組織也起到了一定的歷史作用。

它們在對封建法制的輔助和補充，維護封建統(tǒng)治的穩(wěn)定起著重要作用，也長期起到所謂治國安邦的社會作用，所以它仍然是歷代統(tǒng)治者確認的保障的一種輔助統(tǒng)治。