徽派建筑風(fēng)格特征對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響
徽派建筑初始于我國(guó)古代徽州一帶。由于中國(guó)古代交通落后，徽州地形以丘陵為主，逐漸形成了其獨(dú)特的文化。徽州文化的發(fā)展也逐漸影響了建筑的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，形成了獨(dú)特的徽州建筑。建筑學(xué)校注重與自熱的融合，通過(guò)巧妙的構(gòu)思和靈活的布局，將景觀與建筑融為一體，通過(guò)使用馬頭墻、小青瓦等元素，增添建筑的美感。與傳統(tǒng)建筑相比，現(xiàn)代建筑追求簡(jiǎn)筑相比，建筑材料和建筑風(fēng)格都有很大差異。隨著《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)展，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)有了新的要求，將回族建筑元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑，為建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的方向，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。
一、中國(guó)傳統(tǒng)徽派建筑特色
(一)徽派建筑空間結(jié)構(gòu)特征
傳統(tǒng)徽派建筑的空間設(shè)計(jì)有其自身的特點(diǎn)，在空間布局上注重風(fēng)水原理。四水歸堂就是其中之一。徽派文化認(rèn)為，好的風(fēng)水可以保護(hù)子孫后代的安全和健康，因此風(fēng)水在徽派建筑中占有很高的地位。天井和大廳的設(shè)計(jì)是徽派住宅建筑的獨(dú)特設(shè)計(jì)。通過(guò)縮短室內(nèi)外距離，延伸室內(nèi)空間，延伸天井深度，使布局更加協(xié)調(diào)。天井和大廳的復(fù)合空間設(shè)計(jì)一直對(duì)中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，中庭也采用了這一設(shè)計(jì)原則，使空間延伸，形成自然過(guò)渡。
(二)徽派建筑景觀設(shè)計(jì)特色
邊角景觀設(shè)計(jì)和面向景觀的交通走廊設(shè)計(jì)是徽派建筑景觀設(shè)計(jì)的兩種主要形式。由于古徽州人口眾多，但可用空間相對(duì)較小，當(dāng)?shù)鼐用窀又匾曂恋乩谩＝锹渚坝^設(shè)計(jì)可以充分利用空間，利用角落空間建立綠色景觀。景觀交通走廊的設(shè)計(jì)可以充分展示業(yè)主的個(gè)人生活品味，主要通過(guò)走廊連接住宅建筑。這兩種建筑景觀設(shè)計(jì)給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了很大的啟發(fā)，比如走廊可以實(shí)現(xiàn)建筑空間的連續(xù)性。
(三)徽派建筑裝飾設(shè)計(jì)特色
我國(guó)徽派建筑更注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，徽派建筑裝飾元素多樣，裝飾設(shè)計(jì)也獨(dú)具特色。裝飾元素包括木雕、竹雕、石雕、磚雕等雕刻作品。部分材料來(lái)自自然、植物或動(dòng)物，另一部分來(lái)自虛擬主題，如龍、鳳凰等傳說(shuō)中的動(dòng)物。雕刻作品主題的選擇需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和使用地點(diǎn)。文案和廚具上的雕刻不同。適當(dāng)?shù)牡窨虉D案選擇可以使雕刻作品更加美觀。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與徽派建筑設(shè)計(jì)融為一體，可以考慮從馬頭墻、青瓦入手，設(shè)計(jì)出古樸典雅的現(xiàn)代建筑。
二、徽派建筑傳承的意義
(一)精神財(cái)富
徽派建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中典型的建筑流派，給中國(guó)帶來(lái)了巨大的精神財(cái)富。徽派建筑不僅是人們生活的地方，也是文化的傳承，是人們心靈的歸屬。如今，許多徽派建筑已成為著名的旅游景點(diǎn)。通過(guò)參觀徽派建筑，我們可以從建筑的造型和裝飾中體驗(yàn)中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)。徽派建筑帶來(lái)的精神財(cái)富，使中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷傳承。
(二)獨(dú)特的審美觀
人們一直對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的造型有著固定而深刻的印象。現(xiàn)代建筑在建筑外部布局、內(nèi)部裝飾和色彩上與徽派建筑有很大的不同，徽派建筑有更強(qiáng)的藝術(shù)感。徽派建筑主要體現(xiàn)了徽州的文化特色，具有獨(dú)特的審美特色。當(dāng)民居中的各種雕刻作品給我們帶來(lái)視覺(jué)享受時(shí)，也體現(xiàn)了徽派建筑精湛的雕刻技藝。其巧妙的布局是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和徽派建筑審美的體現(xiàn)。
(三)研究意義和實(shí)用意義
回族建筑具有很高的科研價(jià)值。回族建筑可以反映歷史文化的進(jìn)程，其結(jié)構(gòu)布局、建筑材料、裝飾設(shè)計(jì)等都為現(xiàn)代科學(xué)研究提供了材料。回族建筑也具有很強(qiáng)的實(shí)用性，為我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了許多值得學(xué)習(xí)的地方，為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的方向。
三、徽派建筑風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響
(一)對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念的影響
徽派建筑是徽州人生活觀念的體現(xiàn)，體現(xiàn)了他們對(duì)生活的追求。他們的建筑理念注重舒適自然，在山川中尋求無(wú)可爭(zhēng)辯的生活。這種建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代人很有吸引力。在快節(jié)奏的生活中，都市人希望找到一個(gè)安靜、自然、舒適的居住地，讓他們更好地享受和體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。從以下五個(gè)方面逐一闡述徽派建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響。1.將徽派建筑中突出的元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文化特色的空間，使得建筑設(shè)計(jì)既可以包含徽派建筑的人文理念，也可以滿足現(xiàn)代人的生活取向，使得傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)得到更好地融合；2.徽派建筑在建筑物色彩的選擇上，一般以清新自然為主要的方向，而現(xiàn)代建筑色彩卻比較豐富，多為明快的顏色，兩者的結(jié)合可以豐富色彩，使建筑更具文化沉淀感；3.徽派建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的外部造型設(shè)計(jì)也有一定的影響。通過(guò)改變?cè)械幕鸩窈薪ㄖS富了建筑的外部造型，使建筑更具層次感和節(jié)奏感；4.在建筑材料的選擇上，徽派建筑對(duì)現(xiàn)代建筑也有很大的影響。當(dāng)?shù)夭牧喜粌H可以節(jié)省成本，它還可以使建筑更好地融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境；5.在空間布局設(shè)計(jì)中，外部空間與內(nèi)部空間的結(jié)合使建筑更適合人們的生活。
(二)徽派建筑中傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響
徽派建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，在徽派建筑中，它會(huì)給我們帶來(lái)強(qiáng)烈的文化沖擊。現(xiàn)代建筑的商業(yè)化使其缺乏文化傳承。現(xiàn)代建筑中徽建筑歷史厚重感的融合，能有效實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。1.風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。將風(fēng)水引入現(xiàn)代建筑，使現(xiàn)代建筑更適合自然環(huán)境，賦予現(xiàn)代建筑意義，使人們精神寄托；2.隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑材料也在發(fā)生變化。傳統(tǒng)建筑中使用的材料傾向于生態(tài)環(huán)保，如用石漆代替白石灰；3.建筑風(fēng)格的變化改變了人們的生活方式，生活方式的改變必然導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化的融合對(duì)現(xiàn)代建筑未來(lái)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和發(fā)展方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也使中國(guó)優(yōu)秀的文化得以繼承。
(三)生態(tài)設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的融合
徽派建筑注重與生態(tài)環(huán)境的融合，生態(tài)設(shè)計(jì)理念深深嵌入徽派建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。受中國(guó)古代原始?xì)夂虻挠绊懀罩萑吮仨毧紤]通風(fēng)、隔熱、遮陽(yáng)等生態(tài)因素，使徽州居民建筑更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，天井設(shè)計(jì)是通風(fēng)的重要途徑，也是徽州生態(tài)設(shè)計(jì)理念的重要體現(xiàn)之一。對(duì)于現(xiàn)代建筑，生態(tài)設(shè)計(jì)理念的引入可以使建筑更好地與自然融為一體，利用自然生態(tài)設(shè)計(jì)方案滿足建筑設(shè)計(jì)的要求。例如，對(duì)于隔熱，在現(xiàn)代建筑中使用瓷磚屋頂可以更適合自然環(huán)境；在遮陽(yáng)方面，回族建筑的建筑墻和外墻的小窗仍然可以引用到現(xiàn)代建筑中，如遮陽(yáng)板和山墻上的小窗戶設(shè)計(jì)。徽派建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響。
四、結(jié)語(yǔ)
徽派建筑是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)建筑的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在建筑設(shè)計(jì)中，人們可以將徽派建筑設(shè)計(jì)的巧妙理念和獨(dú)特元素融入其中。徽派建筑風(fēng)格對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有良好的參考意義。它不僅可以繼承中華民族優(yōu)秀的文化，還可以追求現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。
建筑業(yè)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在建筑高度的增加和建筑面積的擴(kuò)大上，也體現(xiàn)在其創(chuàng)新、文化、藝術(shù)等氛圍上。徽派建筑作為中國(guó)古代建筑的代表，其設(shè)計(jì)風(fēng)格、獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)氛圍對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使徽派建筑與現(xiàn)代建筑有越來(lái)越多的融合點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，回族建筑想要實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，不僅是簡(jiǎn)單的模仿，而且涉及到層傳統(tǒng)文化的繼承。只有這樣，才能設(shè)計(jì)出更好的建筑作品。
