日本是如何保護(hù)木結(jié)構(gòu)古建筑的？
? ? 日本的古建筑也是木制的，所以它們在保護(hù)和利用方面也與中國有共同之處。今天，我們將學(xué)習(xí)日本如何在防火、排水和整體環(huán)境保護(hù)方面保護(hù)古建筑！
? ? 日本古建筑(群)大多分布在日本古代歷史遺跡中。古建筑的形狀和風(fēng)格呈現(xiàn)出從中國唐風(fēng)向日本民族和諧風(fēng)格演變的明顯痕跡。根據(jù)不同的歷史時(shí)代和歷史價(jià)值，它們被命名為國寶、國家重要文化財(cái)富等不同層次的銘牌。其中許多已被列為世界文化遺產(chǎn)（如嚴(yán)島神宮、古姬路城、唐招提寺、法隆寺等），并對公眾開放。
到目前為止，日本木結(jié)構(gòu)古建筑的保存原因大約有三個(gè)：
首先，例如，日本建筑史學(xué)家關(guān)野真博士在《日本建筑史精義》一書中對日本國內(nèi)歷史的分析基本上沒有大規(guī)模的革命性變化，也沒有遭受過外國侵略。
二是二戰(zhàn)后期，梁思成先生提出了保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)的好建議，使日本最具歷史價(jià)值的古建筑免受盟軍大規(guī)模反擊時(shí)的毀滅性破壞。
第三，歷史悠久的古代木結(jié)構(gòu)建筑是歷代日本國民觀念中祖先的寶貴禮物，朝野人民都有很高的保護(hù)意識。
就古建筑保護(hù)而言，日本現(xiàn)有的木結(jié)構(gòu)古建筑大多受到整體概念的保護(hù)，即以著名建筑單體為核心，包括歷史上所有相關(guān)的附屬建筑和建筑所在區(qū)域的整體環(huán)境。這些古整體內(nèi)容的保護(hù)。這些古建筑形式完整壯麗，整體環(huán)境安靜簡單，已成為公眾接受歷史文化教育的重要場所。
古建筑保護(hù)和再利用的一些常見問題
1 整體環(huán)境保護(hù)理念
日本的木結(jié)構(gòu)古建筑基本上是以整體環(huán)境理念保護(hù)的。國寶或重要文物建筑被國家認(rèn)定為保護(hù)核心，其中一個(gè)相當(dāng)大的范圍屬于保護(hù)區(qū)。這一范圍一般對公眾完全免費(fèi)開放，甚至可以是一個(gè)公園（只收取觀賞核心古建筑的費(fèi)用），形成與核心古建筑風(fēng)格一致的良好完整的環(huán)境，突出核心古建筑珍貴的歷史文化價(jià)值。
(1)嚴(yán)島神社
嚴(yán)島神社從象征性牌樓開始，沿內(nèi)海岸至神殿主樓約300棟m～400m遠(yuǎn)處，一路上都是樹蔭和排列在路邊修復(fù)后保持原狀的古石燈籠引導(dǎo)進(jìn)入景區(qū)，意境幽美，古意森然。
(2)古姬路城
古姬路城從護(hù)城河櫻門橋到內(nèi)城門是一個(gè)郁郁蔥蔥的公園，進(jìn)入內(nèi)城門天守閣(核心保護(hù)區(qū))開始收費(fèi)。護(hù)城河外的一個(gè)大區(qū)域，包括沿著護(hù)城河的城市主干道兩側(cè)的建筑，控制著高度。從而形成了一個(gè)完整的紀(jì)路古城風(fēng)格保護(hù)區(qū)。
(3)東大寺
東大寺包括寺院歷史遺址在內(nèi)的所有受保護(hù)的古建筑群都仿佛完全置身在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的大公園中，共同構(gòu)成相當(dāng)規(guī)模的完整保護(hù)區(qū)域(其中僅大佛殿一處收費(fèi))。
(4)唐招提寺
唐招提寺附近沒有現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑，保持著簡單的自然環(huán)境。有利于古代寺廟的存在和保護(hù)。寺廟外有一定范圍的低柵欄，上面有標(biāo)有舊環(huán)境的銘牌，明確了歷史遺址與風(fēng)格區(qū)的關(guān)系，給今天來觀看的人留下了對歷史的想象。
(5)法隆寺
法隆寺以金堂、五重塔等珍貴古建筑為核心，整個(gè)古建筑保護(hù)區(qū)確定整個(gè)古建筑保護(hù)區(qū)，三扇門貫穿寺廟周邊區(qū)域，形成廣泛的風(fēng)格保護(hù)區(qū)。
(6)圓覺寺
圓覺寺外有鐵路通過，但鐵路線與寺院山門約200條m綠樹成蔭，古寺與現(xiàn)代文明共存。
2 建筑木構(gòu)件的保存狀態(tài)
古建筑木構(gòu)件表面局部開裂(只要不影響受力)或不涂漆等。，有利于木構(gòu)件本身的保護(hù)。因?yàn)槟静谋砻娴牧芽p實(shí)際上打開了木材內(nèi)部的毛細(xì)管，而表面沒有油漆，使木材內(nèi)部處于良好的透氣狀態(tài)，水分或有害細(xì)菌不容易在木材內(nèi)部收集，從而延長木材的使用壽命。然而，這些古這些古建筑木構(gòu)件的原貌是什么？當(dāng)然，日本原始時(shí)代的建筑被稱為所謂的素木制造，幾乎沒有在木制構(gòu)件外進(jìn)行彩色裝飾的習(xí)慣，但中國建筑技術(shù)的引進(jìn)顯然包括了中國古代建筑外部裝飾的豐富色彩。關(guān)野真博士的《日本建筑史精義》說:中國建筑輸入后，內(nèi)外都是彩色的，比原來自然樸素的外觀更明顯壯麗……可以看出，日本現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)古建筑歷史上也可能有豐富的色彩裝飾，那么，為什么這些色彩裝飾在今天的保護(hù)和修復(fù)中沒有恢復(fù)呢？如何反映日本古代建筑保護(hù)的歷史真實(shí)性？這些現(xiàn)有木質(zhì)構(gòu)件的表面是否有特殊的保護(hù)技術(shù)處理？等等，都是值得進(jìn)一步理解和討論的問題。
在木結(jié)構(gòu)古建筑柱結(jié)構(gòu)與上層樓板之間的間隔，精心設(shè)置金屬保護(hù)網(wǎng)，防止蟲鳥對木結(jié)構(gòu)的破壞，是保護(hù)木結(jié)構(gòu)古建筑的重要措施之一。
3 古建筑防火排水
(1)防火
日本木結(jié)構(gòu)古建筑的防火與國內(nèi)類似的保護(hù)性古建筑基本相似，沒有更先進(jìn)的現(xiàn)代特殊防火措施。大多數(shù)單體建筑使用手提滅火器和涂有鮮紅色的專用水桶進(jìn)行消防。室外消火栓設(shè)置在古建筑周圍廣場的合適位置，消火栓的保護(hù)范圍基本符合現(xiàn)代消防規(guī)范的要求。顯然，消防設(shè)備的布局和外觀裝飾也考慮了與古建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)。
對于姬路城天守閣等高大的多層木結(jié)構(gòu)古建筑，配備現(xiàn)代高炮水槍防火設(shè)備，保護(hù)古建筑安全。
(2)防水排水
潮濕侵蝕是對木結(jié)構(gòu)古建筑的危害之一。在防水防潮方面，除了屋頂修復(fù)后保持良好暢通的排水系統(tǒng)外，地面的排水處理也相當(dāng)周到。每個(gè)古建筑周圍都有寬敞的排水溝和室外排水系統(tǒng)，以確保古建筑周圍沒有水，使基礎(chǔ)保持良好的干燥狀態(tài)，以保護(hù)上部建筑的木結(jié)構(gòu)本體，避免潮濕侵蝕。排水溝工藝精湛，既保證了通暢，又與建筑外觀風(fēng)格保持一致。
建筑單體周圍屋檐投影范圍內(nèi)的地面大多鋪設(shè)碎石或卵石，防止屋檐落水對地面固定位置的長期沖擊，破壞基礎(chǔ)周圍地面，避免落水濺到地面上，妨礙觀察。
4 無障礙設(shè)施和人性化理念的體現(xiàn)
在古代建筑建設(shè)之初，所謂的人性化問題顯然被忽視了。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的無障礙概念往往是古代建筑保護(hù)和再利用中難以解決的問題之一。日本的古建筑保護(hù)和再利用在這方面做出了一些努力。
5 普及建筑遺產(chǎn)知識教育
在保護(hù)建筑歷史遺產(chǎn)的同時(shí)，日本注重不失時(shí)機(jī)地普及相關(guān)建筑文化和古建筑知識。這種教育不僅局限于歷史故事情節(jié)，而且對建筑遺產(chǎn)的風(fēng)格特征、相關(guān)相關(guān)的歷史演變、文化背景等簡潔概要的介紹一目了然。一些展示歷史建筑構(gòu)件，強(qiáng)調(diào)修復(fù)的真實(shí)性，使公眾在參觀和欣賞古建筑時(shí)能夠培養(yǎng)對建筑遺產(chǎn)的興趣和愛好，從而喚起自覺保護(hù)意識。這是古建筑保護(hù)和再利用的重要組成部分。
高德院大佛(像)位于東京郊區(qū)鐮倉，建于鐮倉時(shí)代約13世紀(jì)，是日本國寶。鐮倉大佛(像)是當(dāng)時(shí)日本大量采用中國宋代藝術(shù)風(fēng)格鑄造佛像的典型代表。佛像可以進(jìn)入內(nèi)腔，對公眾開放。
姬路城西九歷史演變概述的銘牌鑲嵌在千姬姑娘住宅的門楣上。銘牌木材工藝精湛，與木結(jié)構(gòu)古建筑環(huán)境相當(dāng)協(xié)調(diào)。一組放在榻榻米上的蠟像似乎講述了姬路城主為娶德川父母女千姬而重建西之丸的動人歷史故事……
日本嚴(yán)格保護(hù)、嚴(yán)格要求和管理古建筑歷史特征的整體環(huán)境。同時(shí)，在顯眼的位置，以警告條文明規(guī)范公眾行為。這一警告條具體明確，顯然有必要提高公眾對建筑遺產(chǎn)的保護(hù)意識，保持歷史建筑環(huán)境的安靜整潔。這些標(biāo)志本身的材料和形式與歷史建筑相匹配。
