陽(yáng)臺(tái)屋頂：中國(guó)古代建筑中最高、最早的屋頂形式

陽(yáng)臺(tái)屋頂，即陽(yáng)臺(tái)屋頂，宋代稱為陽(yáng)臺(tái)或四頂，清代稱為陽(yáng)臺(tái)或五脊，是中國(guó)、日本、朝鮮古代建筑的屋頂風(fēng)格。

陽(yáng)臺(tái)的屋頂出現(xiàn)得很早。陽(yáng)臺(tái)的屋頂可以在殷商的甲骨文、周朝的青銅器、漢代的肖像石和明器以及北朝的石窟中找到。漢代的闕樓和唐代的佛光寺大廳是現(xiàn)存最早的陽(yáng)臺(tái)屋頂建筑。

陽(yáng)臺(tái)屋頂是中國(guó)古代建筑屋頂風(fēng)格中最早的一種，也是中國(guó)古代建筑中最高等級(jí)的屋頂形式。在古代，只有最高貴的建筑才能使用陽(yáng)臺(tái)屋頂，如宮殿、寺廟和宮殿。

陽(yáng)臺(tái)屋頂是四出水的五脊四坡，由一個(gè)正脊和四個(gè)垂脊(一個(gè)說(shuō)峰脊)組成，所以也叫五脊殿。因?yàn)槲蓓斢兴膫€(gè)斜坡，也叫四阿頂。陽(yáng)臺(tái)屋頂分為單檐和重檐。

重屋檐和屋頂：這種屋頂類型是清代所有屋頂中最高的。由這個(gè)屋頂組成的寺廟平面是矩形的，寬度大于深度。前后兩個(gè)斜坡的交叉口是正脊，左右兩個(gè)斜坡上有四個(gè)垂脊，分別交叉在正脊的一端。重屋檐和屋頂，在屋頂下，有一個(gè)短屋檐，每個(gè)角落都有一個(gè)短的垂脊，共九個(gè)脊。

單檐大廳頂部：其形狀為重檐大廳頂部的上半部分，是標(biāo)準(zhǔn)的五脊大廳，四阿頂。紫禁城的主殿，如體仁閣、弘義閣等。

清朝時(shí)期，陽(yáng)臺(tái)屋頂只能用于皇家和孔子的宮殿，其中雙檐陽(yáng)臺(tái)屋頂最為高貴。然而，閩東沿海地區(qū)的民居也將使用溫和的陽(yáng)臺(tái)屋頂，以防風(fēng)。

在日本，陽(yáng)臺(tái)大廳最多出現(xiàn)在日本東部，也有東屋的綽號(hào)。琉球傳統(tǒng)住宅受福建東部文化的影響，也使用陽(yáng)臺(tái)大廳的頂部。中國(guó)大陸以外的地方古建筑，如日本東大寺大佛寺、正倉(cāng)院、韓國(guó)景福宮的城市建筑等。古董建筑，如臺(tái)北國(guó)家戲劇院、大直忠烈寺、香港唐朝建筑志蓮花園大雄殿等。

建筑等級(jí)主要體現(xiàn)在財(cái)富（包括人力）的消耗上，建筑規(guī)模、材料價(jià)值、裝飾精細(xì)成為建筑等級(jí)的主要因素，但中國(guó)古代建筑也有一些等級(jí)因素不是財(cái)富消費(fèi)的體現(xiàn)，還有其他社會(huì)文化原因，如屋頂形式、建筑色彩等。

中國(guó)古代關(guān)于寺廟水平高于寺廟的規(guī)定應(yīng)該與北方的技術(shù)來(lái)源和正統(tǒng)政治地位有關(guān)。寺廟的出現(xiàn)晚于寺廟和懸山。學(xué)者們基本上認(rèn)為，寺廟是漢代以后南部形成的屋頂形式，并在南北朝傳播到北方。

隋唐統(tǒng)一是以北方兼并南方，雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名義上仍以北方為正統(tǒng)，廡殿作為北方地區(qū)的傳統(tǒng)屋頂形式也取得相應(yīng)的正統(tǒng)地位，所謂廡殿高于歇山的規(guī)定應(yīng)該即在這一時(shí)期形成）。中國(guó)古代建筑有著嚴(yán)格的等級(jí)制度晚唐以后廡殿頂?shù)男蜗笫俏菝嫫骄?，正脊較短,正脊兩端為鴟尾而不是鴟首。

以土木結(jié)構(gòu)為主流的中國(guó)古代建筑文化的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其屋頂?shù)男螤畈煌?，具有深遠(yuǎn)的意義。世界上其他建筑系統(tǒng)的屋頂都向外突出，只有中國(guó)古代建筑的屋頂向內(nèi)凹陷。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑以其華麗壯麗的建筑而聞名，是人類建筑史上的重要瑰寶。它在形狀、顏色、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、部件等方面嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的等級(jí)禮儀，繁文縟節(jié)如恒河沙。