傳統文化哲學思想對古典園林建筑的影響

儒家思想的審美影響傳統哲學中的儒家思想反映了人與社會的統一和諧，對美的理解是情感與理性的統一和諧。道家思想是關于人與自然的統一和諧，對美的理解是心與事物的統一和諧。

在儒家思想的影響下，園林建筑產生了形式對稱、等級清晰、組織清晰等人為制度。在道家思想的影響下，園林建筑反映了不規則、線條、不對稱、變化的布局設計，建筑也會根據地理形狀和水的形狀進行變化，不同的地形和水也會有不同的形狀搭配。

中國古典園林建筑一般以木材、磚石、粘土為建筑材料，都體現了天人合一的生態理念。例如，木材是園林建筑中最常見的。它是一種可再利用的原材料，從自然中回歸自然，是建筑材料中最原始的生態。

在使用木材的過程中，不需要做太多的處理，不浪費任何資源，放回自然后不會污染環境，對人本身沒有傷害，甚至有些木材對人的身體也有益。木材還具有成本低、加工方便、抗震等優點，木材觸摸感覺也很舒適，裝飾材料也可以使用木材，如雕塑等。

我國許多園林建筑經歷了數百年的風霜，說明木材的使用壽命也很長。中國傳統禮樂文化的審美影響禮的本質是秩序，樂的本質是和諧。因此，禮樂文化也是秩序文化和和諧文化。

禮樂是儒家思想為封建社會治理建立的行為準則。同時，禮樂思想也體現在園林建筑中。例如，位于湖南長沙的岳麓學院以講堂為中心點，中軸線兩側對稱，兩側對稱排列齋舍，層次分明，統一整齊，這是禮樂思想的現實表現。在中國古代園林建筑中，有嚴格的等級制度，代表皇家建筑和人民庭院。

其中，故宮建筑是建筑中禮樂思想的最佳表達。這些建筑有獨特的等級制度，如坡屋頂、房屋等級最高，其次是歇山，最后是懸山和硬山。在紫禁城，太和殿是十一開間最高等級的房屋屋頂，象征著封建王朝的權力。江南民居采用等級最高的懸山和硬山，也體現了人們生活的悠閑與自由。園林建筑是哲學思想在建筑中產生的和諧統一的藝術美。